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就是“实”
。
这个实际上就是老子所说的“功成，名遂”
。
也就是功一成，天下一得到治理，那自然就有名声了。
所以说，“名者，实之宾也。”
然后“吾将为宾乎”
，这是点题，说明“圣者无名”
。
【庄子大智慧的解读】
《管子?法法》中说：“钓名之人，无贤士焉。”
沽名钓誉，指通过不正当手段获取名誉，也喻指过于追求虚名。
人都想飞黄腾达，名垂青史，出人头地，事实上名利之争往往会使人陷入到苦恼的泥潭之中，越陷越深，苦苦挣扎，筋疲力尽，到最后名利又生不带来，死不带去。
即浪费了宝贵的精力，又失去了人生的快乐，正所谓得不偿失。
春秋战国时期，晏子相齐。
当时的君王是齐景公，他已是晏子辅佐的第三个君王了。
此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当地巩固。
当时齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。
他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳。
这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。
由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。
晏子是看在眼里，忧在心里。
这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。
晏子向齐景公表明他的忧虑，齐景公让他全权处理。
这天，晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。
三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。
到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。
三个勇士顿时流下了口水。
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