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22生老病死，坦然面对
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【原文】
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
庄子曰：“不然。
是其始死也，我独何能无概然！
察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。
人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
【译文】
庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐奢。
一边敲打着瓦缶一边唱歌。
惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，你也太过分了吧！”
庄子说：“不对哩。
这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！
然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。
夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。
死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
【庄子的大智慧】
庄子与惠施是朋友。
庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。
庄子家居陋巷，马车进不去，惠施便在巷口下了车。
令惠施意想不到的是，当他走进屋时，却见庄子不但不悲伤哭泣，反而敲盆唱歌。
惠施认为庄子的行为不可理喻，双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”
，便告辞了。
惠施无法理解庄子，就像井里的青蛙不可能理解大海一样。
庄子在《秋水》篇里有这样的话：北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
用今天的话来说，意思是：海神说，井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟他们谈论大道，是因为教养的束缚。
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