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但是，修行者内心自我警惕道：这个境界是魔的境界吗？随后他不断地提醒自己──不管是什么境界，都要稳定自己的心，不要动摇！
但是这位童子还是再三地邀请他，后来修行者就把身边的引磬放在莲花上面，这境界就消灭了。
天刚亮，母女送饭来的同时，也顺道向师父送行。
那时，妇人手上拿着一支引磬说：“师父！
昨晚在我家马厩里，母马生下一只小马！
可是那只小马一生下来就死了，身上还插着这支引磬。
这支引磬不是您的吗？为什么会插在初生的小马身上呢？”
当时，修行者接过引磬，顿时全身冒出冷汗说：“一件衣服就是一张马皮，四个元宝就是四个马蹄。
还好我的定力稳，不然就堕入你家当牛马。”
修行者觉得很可怕！
如果平白接受别人的供养，而心如果没有定力，确实是一件很可怕的事情！
贪财贪名是争名夺利的根源，所以要戒除争名夺利，首先要戒除贪欲，要懂得播种一分、收获一分的道理。
强求和希望意外的惊喜都是不应该的。
陶渊明年轻时就有高尚的志趣，曾经著《五柳先生传》自喻：先生不知是什么地方的人，也不清楚他的姓名表字，住宅旁有五棵柳树，因此就用“五柳”
做他的称号了。
他性情恬静很少说话，不贪图荣华利禄。
爱好读书，却不拘泥字句，每当有些心得体会，就会高兴到忘记吃饭。
他生性喜好喝酒，可是家境贫寒不能经常喝得到。
亲戚朋友知道他的情形，有时准备了酒给他，他去后总是尽情地喝，希望高高兴兴地喝醉，醉了就退席，一点儿也不在意礼节。
家中空有四壁，不能遮风蔽日，身上粗布短衣，破烂不堪，家中经常缺吃少喝，他却安然自得，常写些文章自寻乐趣，以展示自己的志向，从不把得失放在心上，就这样度过一生。
因为母亲年老家中贫困，陶渊明就出来当了州的祭酒，可是他受不了官场的束缚，不几天，就自动离职回家，州里招聘他去做主簿，他也不去。
亲自耕种供给自家生活，辛苦劳作使得身体又弱又病。
后来他又担任了镇军将军和建威将军的参军，对亲戚朋友说：“我想出任地方官，为家庭提供生活费用，行吗？”
当权的知道了陶渊明的心思，就任用他为彭泽县令，他吩咐属下在官府的田里全都种上秫稻，妻子坚持请他种粳稻，他才在两顷五亩地种秫，五十亩种粳稻。
郡守派督邮到彭泽县来，县中小吏告诉他应当整冠束带、衣帽整齐地去拜见督邮，陶渊明长叹一声说：“我不能为了五斗米的薪俸弯腰拜迎乡里小人。”
当即他解下印绶离职而去。
陶渊明不为五斗米折腰的故事传为千古佳话。
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