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所谓“花要半开，酒要半醉”
，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，就是衰败的开始。
人生也是这样，当你志得意满时，切不可趾高气扬，目空一切，不可一世，这样你常常会成为他人的眼中钉、肉中刺。
杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
杨修之死，植根于他那自以为是的聪明和毕露无遗的锋芒。
乾隆皇帝好卖弄诗才，写过数万首诗。
每天上朝，经常出些辞、联考问大臣。
大臣们都很聪明，明明知道那是很浅的学问或狗屁不通的对联，也不说破，故意苦思冥想，并且求皇帝开恩“再思三日”
。
其意思无非是让乾隆自己说，果然乾隆喜滋滋地说了出来，于是，大臣们一片礼赞之声，把个乾隆皇帝喜得不得了。
老子说：“大巧若拙，大辩若讷。”
意思是最有智慧的人平时往往像个呆子，不自作聪明，虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。
无论是初涉世事，还是位居高官，无论是做大事，还是一般人际交往，锋芒都不可毕露。
有了才华固然很好，但在合适的时机运用才华而不被或少被人忌，避免功高盖主，才算有更高的才华。
这种才华对人对己才有真正的用处。
顾“小利”
失“大利”
孔子说：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。”
小利往往是陷阱的诱饵，贪小利而失大义不可为也。
善于为人者，往往有“不以物喜，不以己悲”
的胸怀；不善为人者，常常因得而喜，因失而悲。
要知道，天道无私。
天道无处不在，对于任何人，有得必有一失。
常言道：贪欲者，众恶之本。
人一旦贪欲过分，就会方寸皆乱，计算谋虑一乱，欲望就更加多，心术就更不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就导致将事做坏、做绝，大祸也就临头了。
所以贪欲不忍，什么事情都会办不好，受贪欲的影响，总是奢望自己能够多占多得，不劳而获，稍不如人，便气恨不已，只见眼前的利益，有损人格不说，长远的利益也同样会失掉。
作为国君如果过于贪婪，那么国家灭亡的日子就不远了；作为一个官员，如果他贪图钱财，那么他的政治前途也将要丧失；作为一个商人如果贪心不止，那么他在商战中很快就会败下阵来。
人由于贪欲不止，斤斤计较，往往只见利而不见害，结果是利也没有得到，反而损失得更多，有的两手空空，有的家破人亡，有的甚至落到死无葬身之地的处境。
所以，洪应明在《菜根谭》中这样说：“能忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一样清纯、像玉一样洁白，而讲究穿华美衣服的人，他们多半都甘愿做出卑躬屈膝的奴才面孔。
因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能显现出来，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆尽。”
《韩非子》中记载着一则故事：晋献公将攻取虢国，可必须经过虞国才行，正百思无计之时，荀息进言：“赠之以垂棘之璧和屈之骏马，再要求借路，如此必得应允。”
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