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⑦正善治，正，平正、正当；治，治理。
⑧能，能力。
⑨时，时机。
⑩尤，过失。
【译文】
天地间至高至极的善可以用水来形容。
水具有滋润万物的不变本性，而与万物毫无利害冲突；水具有宽广的胸怀，甘居众人所厌恶的卑下、垢浊的地方。
所以，水之善接近于“道”
了。
居处适应于任何之地，心灵沉静有如深渊，施恩于物以仁而行，出言必然守信，以正谋求清平，做事能方能圆，行动善择时机。
正是由于不与人争，所以永远也不会有什么过失。
【深度剖析】
在自然界万事万物中，老子最赞美水，他认为水德是近于道的。
而理想中的“圣人”
是道的体现者，因为他的言行有类于水。
为什么说水德近于道呢？王夫之解释说：“五行之体，水为最微。
善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。”
以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。
相关资料上记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话：“孔子观于东流之水。
子贡曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。
其流也卑下，裾拘必循其理，似义。
其洮洮乎不屈尽，似道。
若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。
主量必平，似法，盈不求概，似正。
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