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用“道”
辅佐君主的人，不以兵力称强于天下，用兵这件事会得到报应的。
军队住过的地方，会长满荆棘野草。
大战之后，田地荒芜，必是荒年。
善于用兵的人只要达到战略目的就会罢手，决不敢长久地霸道逞强。
战胜而不自满，战胜而不自骄，战胜而不自豪，动用武力来达到目的是不得已而为之，胜了就要懂得适可而止，切忌继续逞强。
事物达到了强盛的极点，就会逐渐衰弱，这就是违反了“道”
的原理，会很快地灭亡。
【深度剖析】
在《道德经》的这一章和下一章里老子都讲到用兵问题。
他论兵是从哲学的角度，而不是军事学的角度。
讲到许多哲学问题时，也涉及到军事，他着重讲战乱给人们带来的严重后果，这是从反对战争这一角度出发的。
因为战争是人类最残酷最愚昧的行为。
本章中所讲“师之所处，荆棘生焉”
、“大军之后，必有凶年”
，就是讲战争给人们带来的灾难。
老子反对战争，描述了种种战争的危害，而事实是一个国家不可能没有军队，有军队，就会有战争发生的可能，所以老子又说，军队和战争只是为了保证国家、人民的安全和政治的政党运行。
所以，为不得已而为之，如果发生了战争，那么就应该不自满，不自大。
在这一章，老子所要告诫我们的是得意之时莫忘了回头，因为事物强盛到了极点，就会逐渐衰弱了。
人生得意的时候也应把功劳让与别人一些，不要居功自傲，不能得意忘形。
何况人类的感情复杂无比，人心的变化也是层出不穷。
今天认为是美的东西明天就有可能认为是丑，今天认为是可爱的东西，明天就有可能认为是可恨的，所以要懂得容忍退让。
宋朝有位叫郭进的人，时任山西巡检，有个军校到朝廷控告他。
宋太祖召见了那军校，审问一番后，发现是他诬告郭进，便命人把他押送回山西，并交给郭进处置。
许多人劝郭进杀了他，而郭进却没有这样做。
当时，正值敌国入侵，郭进就对那个军校说：“你敢到皇帝面前去诬告我，说明你确实有点胆量。
现在我赦免你的罪过，如果你能打败敌人，我就向朝廷推举你；如果你打败了，你就自己投河。”
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