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这一章是“道”
的自述，讲的是“道”
的原则在政治、军事方面的具体运用。
老子说，“道”
的原则有三条（即三宝），这就是：“慈”
，即爱心加上同情感；“俭”
，即含藏培蓄，不奢侈，不肆为；“不敢为天下先”
，是“谦让”
、“不争”
的思想。
有“道”
的人运用这三条原则，能取得非常好的效果，否则，便会自取灭亡。
可以说这章包括了两层内容：一是讲“道”
的伟大；二是讲法宝的妙用。
这两层次前后呼应，有内在联系。
例如，第一句和第二句说，天下人都说我道伟大，不像任何具体事物的样子，……我这个伟大的“道”
有什么护身的法宝呢？这就是“慈”
、“俭”
、“不敢为天下先”
。
这难道不是两层意思的内在联系吗？“慈”
，包含有柔和、爱惜之意。
四十章讲“弱者道之用”
；四十三章讲“天下之至柔，驰骋天下之至坚”
，五十二章讲“守柔曰强”
；四十五章讲“清静为天下正”
，五十五章的“和”
，六十一章的“牝常以静胜牡”
等内容，都可以包括在“慈”
的范围之内。
“无为”
是老子政治思想的最高概括，而“慈”
的另一个名词则是“无为”
。
“慈”
是三宝的首要原则，用慈进攻可以得胜，退守则可以坚固。
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