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讲礼仪的人去做一件事，是勉强施为，如果没人响应，于是便扬起手臂使人屈服，这样的人最终什么也做不好。
所以，丧失“道”
的人才去讲“德”
；丧失“德”
的人才去讲“仁”
；丧失“仁”
的人才去讲“义”
；丧失“义”
的人才去讲“礼”
。
而所谓的礼仪啊，是人心不够忠厚，是社会动乱的祸首;
自以为有先见之明，那不过是道的虚华，是愚昧的开始。
所以，大丈夫，选择淳厚而不选择轻薄；选择朴实而不选择虚华。
因此，便舍弃后者而选择前者。
【深度剖析】
这一章是《德经》的开头。
有人认为，上篇以“道”
开始，所以叫做《道经》；下篇以“德”
字开始，所以叫《德经》。
本章在《道德经》里比较难于理解。
老子认为，“道”
的属性表现为“德”
，凡是符合于“道”
的行为就是“有德”
，反之，则是“失德”
。
“道”
与“德”
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