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⑦人之迷，其日固久：人们的迷惑，已经有长久的时日。
⑧方而不割：方正而不割伤人。
⑨廉而不刿：锐利而不伤害人。
“廉”
，利。
“刿”
，伤。
⑩直而不肆：直率而不放肆。
⑾光而不耀：光亮而不刺耀。
【译文】
政治宽厚，人民就淳朴。
政治严苛，人民就狡黠。
灾祸啊，幸福倚傍在它里面；幸福啊，灾祸藏伏在它之中。
谁知道它们的究竟?它们并没有一个定准!
正忽而转变为邪，善忽而转变为恶。
人们的迷惑，已经有长久的时日了。
因而有道的人方正而不割人，锐利而不伤人，直率而不放肆，光亮而不刺耀。
【深度剖析】
老子在本章里提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
一句，自古及今是极为著名的哲学命题，往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。
老子的辩证法已经具备了矛盾对立统一的规律的性质，相反的东西可以相成，同时，他又知道相反的东西可以互相转化，这种观察事物、认识事物的辩证方法，是老子哲学上的最大贡献。
“奇”
与“正”
这对范畴涉及艺术创作中整齐与变化相统一的创造、表现方法，为中国古代作家、艺术家所常用。
“正”
指正常、正规、正统、整齐、均衡，“奇”
指反常、怪异、创新、参差、变化，二者是艺术创造中“多样统一”
规律的具体表现之一。
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