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前言
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现代人们的生活节奏已经越来越快，我们有着太多的压力，**，欲望和痛苦……于是许许多多的年轻人，只要遇到一点儿挫折他就想要避世。
他们想象着陶渊明般在山边水畔与花草虫鱼、日月山水为伍，粗茶淡饭，不与俗人交往只与诗书为伴的日，是何等的在？但要反问的是：你说你已经厌倦这个世界，但你真的了解了这个世界这个社会吗?你说你讨厌俗人俗事，但你体验过他们的生活吗?你说社会黑暗，那你又知道什么叫黑暗吗?
怀有大志却在坎坷的仕途上往返颠簸、看尽官场的尔虞我诈以及世俗社会的污浊混乱的陶渊明，在经历了人牛的苦辣酸甜后，终于找到自己理想的生活。
那就是飘逸洒脱的淡泊归隐生活，并从中找到自己人生的理想乐园。
但当今可是百业待兴、垂青人才的时代，年纪轻轻的你遇到了一点挫折，就想要学着陶渊明的样了避世?一个人刚进入社会没多久，对世界的经验是直觉的、片面的，你甚至还不了解人生，谈避世又是何等可笑?
陶渊明的淡泊与你的避世，相差何止十万八千里?陶渊明站在山脚下，你也站在山脚下，但你却未必能体会到他那种“采菊东篱下，悠然见南山”
的胸襟和气度，也不可能有他那份淡泊，更不可能在那份淡泊中体会人生的真谛!
南怀瑾先生分析说：“所有人似乎都在永不满足地争斗着，以期望达到自己想象中的目标。
有人要入仕为官，有人要事业有成，有人想腰缠万贯……但现实生活与我们的理想是有差距的。”
南怀瑾不仅是国学大师、诗人，还是中国传统文化的积极传播者。
其人一生行迹奇特，常情莫测，有禅学大师、国学大师种种称誉，今人犹不尽识其详者。
南怀瑾的著述是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引导，南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深，可说是中国传统文化的忠实代言人，对中国传统文化复兴与普及的作用功不可没。
人们尊称他为“教授”
、“大居士”
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