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《论语》中子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无叟，小车无叟，其何以行之哉?”
其实，孔子说这话，肯定是有感而发的，想必是看到许多言而无信的人最终无法立足于社会，才从反面教材中总结出了这句训言。
其实孔子的弟子中就有不守信的人，他的弟子公冶长能够听懂鸟语。
一天，一只鹞鹰落在他窗口呜叫，他听懂了鹞鹰在说，冶长冶长，南边有死獐，你吃它的肉，我吃它的肠!公冶长屁颠屁颠地跟着鹞鹰去了南边，果然发现了獐，但他却独吞了獐。
过几天，鹞鹰又来告诉公冶长死獐的消息，公冶长拔腿就出了门，不久就看见前面有一群人，人群中隐隐约约躺着什么。
公冶长唯恐被人抢去死獐，急呼：诸公休得动手……那是我打死的!众人立即闪开。
这下公冶长傻眼了：地上躺着的是一个死人。
公冶长急忙申辩，但无济于事，人们七手八脚把他扭送到了公堂。
南怀瑾先生说过：“一件事情、一个政策下来，要眼光远大，至少须看到百年或几十年以后的变化与发展，这是古人政治的道理。”
在古代，那些善于治政的人都懂得言而有信的重要性。
我们知道，商鞅在秦国变法的开篇阶段，就是从为自己立信开始的。
当时，商鞅费尽心机起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去，就赏十两金子。”
不一会儿，南门口围了一大群人，大家议论纷纷。
有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金?”
有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”
大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到50两。
没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”
他说着，真的把木头扛了起来，直奔北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人50两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开来，一下子轰动了秦国。
老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”
有了这个信用的基础，商鞅的变法政令才得以推行，可见人无信不立。
这个关于守信的千古绝唱一直传为美谈，并成为启发和激励人们重诺守信的经典渊源。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
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