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这种新的关系，在中国传统等级森严的文化中，宋弘还能顺利地生活下去吗?
孔子曾说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”
他又说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不久而富且责，于我如浮云。”
在孔子看来不是用正当的方法得到的富贵，是不应该享受的；不是合乎道义的富贵，是不应该去追求的。
因此，他认为，吃粗淡的饭，喝白开水，弯着手臂当作枕头，乐趣就在其中了。
不合乎正道的富贵，在孔子看来，就像天上的浮云一样。
对金钱财物的取舍，以义为标准，不义之财，决不享用，不合乎正道的高官厚禄，亦不为所动。
知足天地宽作为一种生存策略、一种为人处世态度，不仅在中国这样一种特有文化背景下，被许许多多著名人物所采用，而且，在西方那些充满竞争、冒险的文化环境中，也成为许多志士仁人的人生策略和处世信条。
美国开国元勋华盛顿就是一个代表。
美国第一位总统乔治·华盛顿，在美国独立战争胜利后，主动辞去陆军总司令职务，不当国王当农夫，回到了蒙特维尔农庄当他的种植园主，重温“在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的生活”
。
嗣后，即在连任两届美国总统后，华盛顿又主动辞去总统职务，不搞终身制，可以说，华盛顿的任职与辞职，都是为国为民，不存在为个人要索取什么，这充分体现了一个有伟大胸怀和崇高品格的将帅风范，同时也践行着一种“知足知止”
的人生哲学。
辩证法告诉我们，世界上的一切事物都具有两面性，因此，为人处事也要掌握两分法，天下没有盛开百日的花朵，天下也没有不散的宴席。
故而一个人在社会中不宜求全，不宜把住自己的既得利益不放，要适可而止，自知满足，在自己的事业达到一定的程度的时候，就急流勇退，这样，必将能够保持人生完美，得以善终。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事心头挂，便是人间好时节。”
据传这是一位无门禅师所作的诗。
诗作提示我们，一个人只要心头没有物欲偌情的牵挂，保持一颗自然心、平常心，就可以实现怡然自得，消解一切烦恼，达到人生的美好境界。
国学话谋略：
“事能知足心常惬，心底无私天地宽。”
是的，一个人如果能淡泊名利，知足常乐，有着丰富的精神生活，有着高尚的精神追求，必然会感到天高地阔，精清气爽。
其实，这“无私”
，是和一个人知不知足紧密相连的。
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