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第二套 掌控人生三十六计厚积薄发诠释学问人生1(第2页)

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《老子·第二十二章》中讲到:不自见,故明:不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

这句话的意思是说:不自我表现,反能德行更加显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能显示长处。

这主要是教导人们不要主观,不要自满,不要骄傲,唯有以谦虚的态度示人,才能使自己的德行、功劳等更加彰显。

古今中外的将军何止千万,在我国古代武将的军职称号中有裨将军、偏将军、大将军;也有冠以威武字样的将军头衔,如车骑、骠骑、武威、建威、龙骧、虎牙将军等等。

然而在东汉还有一位被称作“大树将军”

的将领,这就是著名的战将冯异。

“大树将军”

并非正式的官衔,而是当时军队士卒们封给冯异的别号。

冯异自幼好学,熟读《左氏春秋》、《孙子兵法》等书。

他原系王莽政府的一名郡掾,在家乡河南颍川郡任职。

一次他去属县巡查视察,被刘秀的汉兵抓去了。

幸亏他的从兄冯孝及乡友丁琳、吕安等均参加了刘秀的起义军,经他们的推荐,刘秀又认为冯异确系人才,故赦而录用他。

冯异认为刘秀气度非常,可以与之共图大业,故决心归附他,回城率众迎降了。

冯异既有统率正规部队和治理郡县的才能与素养,又具备良好的作风。

首先,他为人谦逊,在路上与其他将军邂逅时,他总是先引车让路。

其次,他率领的部伍整齐,进止皆有规矩,成为刘秀全军的模范。

特别在每次战役结束后,部队要驻扎休整,将军们大多围坐争功论赏,独有冯异从不居功自傲,总是只身一人坐在大树下默默无言地思考战斗的经验教训。

久而久之,人们看到他这种与众不同的作风,便称呼他“大树将军”

当他们攻破邯郸后,刘秀准备把收集的散卒分配给诸将,结果,兵士们都踊跃地报名,自愿归“大树将军”

麾下。

这种士卒们自发的爱戴之心,不仅使刘秀十分器重冯异,而且使“大树将军”

这个称呼迅速在全军中传播开来。

他们认为“大树将军”

不单不居功自伐,而且把功劳归予将士群众,所以方获得将士的亲附。

从此,“大树将军”

在人们的心目中已成为一个可敬可爱、可信可亲的形象了。

建武六年春,冯异去京师时,盘踞在陇古的隗嚣却趁机蠢蠢而动。

一到夏天,守在西方的诸将累为隗嚣所败,军情十分吃紧。

光武帝乃命冯异迅速进驻枸邑。

在冯异尚未到达时,隗嚣的大将王元已带领二万人马下陇,并分遣巡逻的先遣部队进取枸邑。

此时,冯异主张在敌人大军未到前就去抢占枸邑。

可是诸将均因战败胆寒而异口同声地说:“敌人兵盛,乘胜而来,其锋势彪悍而不可挡。

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