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他身负盛名，可谓“成功”
人物。
另一方面，如果从付出的角度来说，他一生的贡献也不小。
他著作颇丰，个人著作近百本，洋洋洒洒上千万言，出版发行上百万册，并在台湾创立“东西精华协会”
，开办各种讲座，同时还创办台湾老古文化公司，专门出版有学术价值的书籍。
凡此种种，为中国传统文化的传播作出了巨大贡献，其思想惠及万民。
建功立业，成名成家，这是每个有抱负的人所梦寐以求的。
但立了功，取得了成就，应该如何对待呢?晏子认为应该是“省行而不伐，让利而不夸”
。
要及时总结经验，反省自己的行为，检讨一下自己的过失，保持清醒的头脑，不可骄傲自满，到处夸耀自己的功劳，沉溺于过去的成功中。
一个人的功劳只能代表过去，未来的一切都必须重新开始，因此，做人应该有自知之明，任何时候任何情况下都应摆正自己的位置，保持自谦上进的品格。
需知，“一将功成万骨枯”
，任何丰功伟绩并不是某一个人能建立的，而且功高会招小人嫉妒，自夸功劳必招他人怨恨，凶多吉少。
不争功，不夸耀，像以往那样尽忠尽德，则会更令人钦佩。
一个领导在为人处世中一定要明白这一道理：守住谦让的人最崇高。
谦虚是人性中的美德，它是驯服人、驾驭人的最大要领。
领导虽身居高位，而能礼贤下人，就能得到人才、人心。
有大功而能谦恭下士，所以能得士人。
据守着天下的尊位，不能自谦尊人，自卑敬人，自下而上人，要想收服天下的贤才哲士为我所用．又怎么能办得到呢?
汉高祖首次见郦食其时，让两位女子替他洗脚，郦食其责备他以长者的态度见人，刘邦马上停下，站起来表示感谢。
于是，一改傲慢的态度，而以礼待人。
所以郦食其为他效死力。
老子说：“崇高的德好似峡谷，广大的德好似不足，刚健的德好似怠惰，质朴而纯真好似混浊。
最洁白的东西，反而含有污垢。”
《易经》中说：“谦亨，君子有终。”
《彖》说：“谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。
鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦尊而光，卑而不可屈，君子之终也。”
爻象说：“谦谦君子，卑以自收也。”
“鸣谦贞吉，中心得也。”
“劳谦君子，万民服也。”
这里就是说，谦卑是天地的道理，人本来应该自我看守住，以便使天下人服从。
所以《尚书》中说：“自谦就能受益，自满就受损失。”
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