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南怀瑾先生解释这句不好理解的话时说，孔子的意思是，一个不说“怎么办，怎么办”
的人，我真不晓得他该怎么办了。
对任何事情，都不思索，不懂得提出疑问，只是糊里糊涂地过，这样的人生连圣人都不知该怎么办了。
南怀瑾先生的话有追问人生意义的意思，连人生的意义都不明白，这种人连圣人也没有办法。
请你务必说实话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。”
她当众把这个条念了出来，念完这个纸条以后台下响起了掌声。
她说：“你们今天提的这个问题很好，我会讲真话。
我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。
我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义?
“我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。
今天，在这里，我将非常自责地对你们说，我思索的结果是人生是没有任何意义的!”
这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。
但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。
这可能是毕淑敏在演讲中获得的最热烈的掌声。
在以前，她从来不相信有什么“暴风雨”
般的掌声这种事情，觉得那只是一个拙劣的比喻，但这一次，她相信了。
她赶快用手做了一个“暂停”
的手势，但掌声还是绵延了若干时间。
她接着又说：“大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。
我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人要为自己确立一个意义上是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。
很多说法，由于熟悉和重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦，可是这不是问题的真谛。
真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的。
理结构，它就永远是身外之物。
比如，我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。
在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。
但是有多少人把这种外在的框架，当成了自己内在的标杆，并为之下定了奋斗终生的决心？”
那一天结束讲演之后，所有听演讲的同学都有这样一种感觉，那就是：他们觉得最大的收获是听到了一个活生生的中年人亲口说，人生是没有意义的，要你为之确立一个意义。
确实如此，人的一生就是一幅作品，从生到死就是一场行为艺术，你站在人生的舞台上，画着自己的画，所谓丹青一世。
人刚出生的时候是一张白纸，先是给家长教育，在纸上点了几笔，渐渐有点样子，可是毕竟不是自己亲手画的。
某一天我们意识到自己的存在后，必然会将这支笔握在手里，去画我们所想象的那幅画。
很多人追问人生的意义，而另一些人则总是会提供出很多答案。
就像画画一样，很多人会给我们提供素材和模型，告诉我们画山画水，画虫画鸟，其实这些都不是我们所想画的。
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