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其实，在实际生活中我们也可以用以上这些战术。
两军对垒，聪明的将领常以假相造成对方之错觉，能而示敌以不能，使敌人松懈戒心，而自身却在积极准备，伺机制敌。
本来能攻则守，有战斗力，却故意佯装不能攻、不能守、没有战斗力的样子，只是为了最后一举成功。
春秋时期，吴国名将伍子胥的朋友要离，个子虽然又瘦又小，却是个无敌的击剑手。
他和别人比剑时，总是先取守势，待对方发起进攻，眼看那剑快挨着他的身子时，才轻轻一闪，非常灵巧地避开对方的剑锋，然后突然进攻，刺中对手。
南怀瑾讲了一个关于自己小时候听过的一个教诲：当你十分强大的时候，你就要更加谦虚谨慎，给别人留有余地；但当你处于劣势，十分弱小的时候，那你就要加强自己的信心，告诉别人你能行。
这是一个十分简单的道理。
如果用兵法计谋来说就是诡道中的“能而示之不能，用而示之不用”
。
而“能而示之不能，用而示之不用”
说白了也就是以强示弱，以弱示强的战略手段。
由此可见几千年前孙子的种种手段，不止是在古代军事中可以用，就连现代的商战、做事中也经常被人用到。
三国时的张飞，是以嗜酒成癖而著称的，这是他的一大弱点，经常因此误事。
但这弱点也给他帮了大忙。
在两军阵前，张飞经常利用自己逢酒必喝，喝酒必醉，醉必打人的形象，麻痹敌人的警惕神经，诱使其上当受骗。
一次，张飞在蜀西一带战败敌军。
之后，乘胜追击，一直赶到宕渠山下。
敌军首领利用有利的地势据山守寨，坚持不出，五十多天，相持不下。
张飞见状，就在山前扎住大寨，每日饮酒，饮至大醉，又坐在山前辱骂。
刘备得知后，大惊失色，急忙找诸葛亮商议。
诸葛亮不但不惊慌，反而立即派人送去三车好酒，还在车上插着“军前公用美酒”
的大旗。
张飞得到美酒后，不但自己喝，还把美酒摆在帐前，令军士开怀大饮。
那敌军首领在山上见此情景，以为张飞大寨全变成了醉鬼的天下，再也按捺不住杀敌的心情，便乘夜带兵下山，直袭蜀营。
当他杀到张飞的大寨时，见帐中端坐一位大汉，举枪就刺，谁知竟是一个草人!等他知道中了张飞的埋伏时，已经晚了，结果被打得大败。
能而示不能，是相互关联，互为条件的。
有能示不能，不能是假，能是本质，是基础。
这样才能在敌方麻痹时伺机攻击，战而胜之。
运用这一战术，是建立在对战争全局的全面把握基础之上的，不是消极的，而是积极主动的。
在现实生活中，为了达到“置敌而不置于敌”
的目的，也常采用这种战术。
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