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一个人可以和他讲直话，但由于担心得罪人却不讲，这是不对的，对不起人。
如果看到一个朋友犯了错误，宁可忠言逆耳，也要直言，否则对不起朋友。
对于国君也是这样，过去有许多大臣也知道忠言直谏会惹来杀身之祸，但他们认为这是职责所在、道义所在，仍然直谏，这样的人在历史上都会留下很好的名声。
但这种直言，电因人因事而异，有的人是无法和他讲直话的，如果讲了，不但不会听从，而且还会得罪人。
所以，南怀瑾先生说：“一个真正有智慧的人，应该说的时候就说，不应该说的时候就不说，这样既不失人，亦不失言。”
历史上的范雎见秦昭王就是一个“不失人，亦不失言”
的例子。
战国秦昭襄王时，秦国的实权操在秦国的太后和她的兄弟穰侯魏冉手里。
一次秦昭襄王接到一封信，署名张禄，说有要紧的事求见。
张禄是魏国人，原名叫范雎，本来是魏国大夫须贾的门客。
有一回，正好秦国有个使者到魏国去，就把他带到秦国。
使者把他推荐给秦昭襄王，秦昭襄王约定日子，在离宫接见他。
接见时，秦昭王也没有把范雎当回事，一边看着手中的奏章，一边问范雎有什么好的计谋，范雎也不说话，只是“嗯、嗯”
地应付。
如此这样三次，使推荐他的人很难堪，回来后就责备范雎。
范雎回答道：“我提出来的计划贡献出来，可以使秦国马上富强，在战国中称雄，可是昭王心不在焉，不能专心一意来听我的计划，所以不能讲。”
使者把这话报告了秦昭王，因此昭王决定再次接见范雎。
到那天，范睢上离宫去，在宫内的半道上，碰见秦昭襄王坐着车子来了，便故意装作不知道是秦王，也不躲避。
秦王的侍从大声吆喝：“大王来了。”
范雎冷淡地说：“什么?秦国还有大王吗?”
正在争吵的时候，秦昭襄王到了，只听见范雎还在那儿嘟囔：“只听说秦国有太后、穰侯，哪儿有什么大王?”
这句话正说到秦王的心坎上。
他急忙把范雎请到离宫，命令左右退出，单独接见范雎。
他恭敬地说：“先生，您有什么可以教给寡人呢?”
范雎仍然是嗯呀、哎呀地应付，昭王端正身子说：“先生是不是不愿意教导寡人呢?”
范睢见秦王神色端庄，才回答道：“不是。
臣是到处流亡的人，与您的交情很薄，但是对您所贡献的计谋都是辅助您的。
由于事情涉及您的骨肉之情。
我愿意对您愚忠，但不知道大王您的心意，所以大王三问而不敢应对。
臣现在感念大王的知遇之情，即使知道今日献言，明日就会被诛杀，臣也不敢回避了。
何况死是每个人都不可避免的，如果我的死能够多少对秦国有所补益，也就是臣的最大愿望了。
只是我唯恐死了之后，天下人都闭口不言，裹足不来秦国了!”
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