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两年后的秋天某天，落叶萧萧，篱菊怒放，长空一声雁叫，牵动了张劭的情思，不由自言自语地说：“他快来了。”
说完赶紧回到屋里，对母亲说：“妈妈，刚才我听见长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧!”
“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式怎么会来呢?”
他妈妈不相信，摇头叹息：“一千多里路啊!”
张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来的。”
老妈妈只好说：“好好，他会来，我去做点酒菜。”
其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已。
等到约定的日子，范式果然风尘仆仆地从山阳赶到了汝南。
老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友!”
后来，范式重信守诺的故事一直为后人传为佳话。
我国有句古话，说“人无信不立，”
“言而无信，不知其可”
。
大意就是，人若不守诚信，就无法生存在人群里，就什么事都做不成，大凡有所成就的人，诚信是他成大事的重要因素之一。
信是立人之本。
没有“信”
，也就不会有人信你，你的话和你的存在就毫无意义可言。
国学话谋略：
古人说：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”
这句话不无道理。
这里所说的“诚”
，就是真实无妄，实实在在没有虚假，没有装饰，所以叫诚心。
孟子曾说过“人天生存诚”
，但这种诚必须经过修养才能达到，因为出于各种动机、**，人往往不诚。
所以，诚为制人之本，攻心之本。
可为，可不为
南怀瑾说：“一个人对自己所要做的事情，一定要有所选择。”
为什么南怀瑾要这么说呢?因为他遵循的是孟子的“人有不为也，而后可以有为”
。
一个人要先懂得什么不能做，然后才能知道应该做什么，而之前的“不为”
就是为了“有为”
。
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