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的报道后，更是不知所措。
歹徒当中有人意志开始动摇了，心想：“这个案子弄得这么大，外头风声那么紧，程昆现在也不付赎金，恐怕是拿不到钱了。
不如把孩子送回去并假装是救出孩子的英雄，还可以拿到一百万元的赏金。”
歹徒的首领却不这么认同，他觉得自己精心策划的绑架行动应该是万无一失的，一定可以拿到赎金，只是没想到程昆会出此对策。
他觉得如果自己就这样把孩子送回去，等于自投罗网，因此坚次反对把孩子送回去。
如此一来，本来行动一致的歹徒们，因此而意见不合，又互不退让，最终起了内讧，互相残杀。
最后警方赶到，并幸运地救出孩子。
时代在变，事物和人们的思维也同时都在改变，惟有能够随着时代潮流灵活应变的人，才能成为做事的真正赢家。
因此，不论什么难题，如果按照习惯的模式去解决，肯定只能得到习惯的答案，但如果你能独辟蹊径，换个位置，换个角度，换个思路，换个方法，找出问题的关键，便会豁然开朗，摆在我们面前的也将是一番崭新的天地。
【悟道小站】：在日常工作和生话中，我们应该解放思想，打破常规，善于创新，另辟蹊径。
凡事不妨换个角度和思路多想想。
大彻大悟之5、“无形”
与“有形”
《道德经》讲：“故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼”
。
这句话的本意是：通过对无形的规律和有形的万物观察，我们可以得到不同层次的收获。
这实质上是奉劝人们要静心无欲来修道德，才能看到其中的奥妙之处，否则，只能在道门之外徘徊。
我们知道，天地万物都是从无到有自然而然产生的。
从宏观的角度观察，可以认为它是宇宙；从微观的角度观察，可以认为它是微妙的。
“不窥于牖，以知天道”
，就是说要了解“道”
，了解事物的发展、变化之道，同样也需要思考，切不可人云亦云。
那么，为什么要将道分为“有无”
？其实，这是为了从正反两个方面，说清楚道的本体。
道被称为有无，舍其两端，不取中间。
非有非无，非无非有，有无为一，则为道。
“常无欲”
，就是“恒无欲”
。
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