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，穷和通是相对的。
财富不是说人人都可以平等的获有，因为人的能力是有差别的。
有的人可能会得到更多的财富，有的人财富少一点，但不能因为你财富少一点你就不快乐。
但是你有了财富，如果被财富捆住也不快乐。
你可以放开，不要做守财奴，财富留点自己用，其他拿去做善事，支持这个社会，你就得到了很大的快乐了。
“所乐非穷通也，道德于此”
，乐不在穷通这方面，而是因为你有道德。
“穷通为寒暑风雨之序矣”
，就是说穷通是变化的。
寒暑表示时间，春夏秋天转化，什么时候穷，什么时候是富，这是不一定的。
我们讲“富不过三代”
，你现在可能很富，可是哪天说不定你变穷了。
你现在很穷，可是哪一天你也可能变富，穷富都是在转变当中的。
所以，不要把这个东西太当做一回事，而是要有一个好的心态。
这才是幸福，才是快乐。
许由、共伯都是这类的典型人物。
《庄子》告诉我们，要保有一颗热忱的心，才能真正获得快乐。
《道德经》中的“七善”
即：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
那么，如何修养自我？《道德经》最重要的一句话叫“上善若水”
。
就是像水一样的性格，你就会快乐。
我们先来看“善”
这个字形。
“善”
上面有一个羊头，表示最初“善”
跟羊头有关系。
伏羲的“羲”
也有一个“羊”
，说明是一个崇拜羊的部落。
底下的“口”
也是器皿，还是讲人的交流，心灵的沟通，然后才慢慢变成道德的范畴。
回到财富的话题，我们知道，财富不是说人人都可以平等的获有，因为人的能力是有差别的。
有的人可能会得到更多的财富，有的人财富少一点，但人不能因为财富的多寡而不快乐，或者是被财富束缚手脚成为一个守财奴，这些都无妨让人获得快乐。
只有多行善事，用自己的财富支持社会，人的价值得到满足，快乐便是顺其自然的事情。
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