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第八章 健康之道(第13页)

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不要今天想跑步,明天去快走,后天又想练瑜伽。

结果效果没出来,自己却累坏了。

“心”

是一身之主,按中医理论,“心”

既支配血脉的运行,还主持精神活动,是人体最重要的组织,称之为“君主”

器官。

心强健是整体各个脏腑都能健康正常的基础,如果心不处于正常状态,血脉闭塞不通,便会影响各个脏腑而受损,达不到养生长寿之目的。

所以养生必先养心。

但养心莫大于寡欲,要保养心神,就要重视对欲望的克制。

所谓“无欲则无求”

,心中杂念少了,杂事就少。

把心中的杂念放下,减轻负担,让省下来的精力、气血化作一股能量,身体有了能量,自然就能长寿了。

老子主张虚无无为,要达到无为的状态,就要学会放弃,要能够解放思想,心理上要放得开。

通过个人的身心调节来避免不良情绪的产生。

婴儿的状态是柔弱自然的,道家注重通过自然饱满的吐纳呼吸,来使人恢复到自然柔弱的生命状态。

有一种行为叫意念,有时我们想到虚无无为,就能在身体上体现出来。

使自己在思想上开放,而结果身体也能自然开放。

顺应自然,以清静无为的状态来化解内心的烦躁。

总而言之,“静以修身”

、“清心寡欲”

是养生的灵丹妙药。

“清心”

,然后能去贪心邪心,并能“知足”

;“寡欲”

然后能“知止”

,在进退取舍上,拿捏得准确,才能使自己不至于陷溺于苦恼、怨恨的深渊之中。

【悟道小站】:养生当以虚无、清静为本。

保持虚无的状态,有利于人体气血的充盈。

清静可以胜炎热,可以减少人体的消耗,从而达到养生健体的目的。

大彻大悟之77、不仅要能吃还要会吃

《道德经》第五十三章中有“厌饮食。”

之说,“厌”

,饱厌,美味美酒饮食多了,就觉得世间什么东西都不好吃,见到什么东西都不想吃。

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