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不可否则，现在有很多书都是讲古人的养生秘方，作为医学资料是完全有必要的，但是普通百姓没必要非去按图索骥。
古代用的很多药物，现在已经没有或很难找到了，而且越生僻的东西，实践的人越少，对它的认识也就越浅，盲目去试验也存在一定风险。
养生就是生活，我们只有善于控制好自己的情绪，合理安排好饮食起居，其实就是最好的养生。
【悟道小站】：《黄帝内经》说：顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处。
正是人们，养生要讲究适冬夏顺四时，这与喜怒通四时有着异曲同工之妙。
大彻大悟之74、治人事天，莫若啬
《道德经》第五十九章语：“治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服。”
其原意是说治理国家，养护身心，没有比爱惜精力更重要的，吝啬，就是早作准备。
在老子看来，天下有办不完的事，更有赚不完的钱，如果一味去追求这些东西而成天把自己搞得筋疲力尽，最后却损害了自己的健康，那是得不偿失的。
所以没有一种财富，能胜过身体的健康；也没有一种快乐，能超过内心的喜悦。
一个商人，不要让自己的心灵沉陷在忧愁里，也不要因无为的思虑而自寻烦恼。
心中喜悦是人的生命，是圣德的无尽宝藏，人心愉快，可享长寿。
现代社会，“亚健康”
、“过劳死”
等新词汇我们每个人都不陌生，尤其是“过劳死”
，这个说法最早来自日本。
过劳死是强烈工作压力或应激引发的致命性疾病。
在不少人眼里，各种工作或生活压力常被认为是导致死亡的原因。
当身边愈发多见的年轻生命逝去时，人们开始反思自己的生活方式与健康状况。
人们常常抱怨工作压力大，有时这是一种工作适应不良的表现。
的确，每一个社会人，都身担一份工作职责，在急速向前（钱）冲的眼下，谁没有压力呢?一个人如果没有基础疾病，来自工作的精神刺激与压力，并不会导致“过劳死”
。
任何一种疾病，从开始出现症状到最终结局，都是一个过程。
你的职责是越早发现并且重视身体的不适症状，医生的职责是根据症状及时而准确地发现病因，尽可能消除或阻断疾病的进展过程，恢复身体健康，提高生活质量。
“过劳死”
大多是对原有疾病没有进行正确或及时治疗，再加上自己对身体症状的轻视或忽视，以致酿成惨剧。
而工作压力、过度劳累、紧张应激往往充当的是压垮骆驼的最后一根稻草，诱发或加重疾病的病程。
从这个角度来看，不能简单将办公室人群、IT界人士视为“过劳死”
的高发人群，那些存在疾病基础，平时又没有适量运动、充足睡眠的人都应被算作“过劳死”
危险人群。
“过劳死”
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