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第四篇抵戏篇(第15页)

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谭拾子又问:“您是不是要杀掉他们以泄愤?”

孟尝君说:“当然。”

谭拾子就说:“世上有不可避免的事情,也有客观存在的规律,您知道吗?”

孟尝君说:“我不知道。”

谭拾子说:“不可避免的事情就是:人固有一死;客观存在的规律就是:您富贵了,别人就会来依附您,如果贫贱了,他们就会离开。

这就是不可避免的事情和客观存在的规律。

我就用市场打个比方吧!

市场,早晨人很多,傍晚人就少了。

这并不是人们早晨喜欢市场,到傍晚又憎恶它,而是有想得到的东西就前往,没有就离开。

希望您不要再怨恨那些人了!”

孟尝君回来后就取出自己所怨恨的五百人的名单,全部销毁了,再也不想提及这件事情。

之五

【原文】

自天地之合离、终始,必有巇隙,不可不察也。

察之以捭阖,能用此道,圣人也。

圣人者,天地之使也。

世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。

可以上合,可以检下。

能因能循,为天地守神。

【译文】

与天地有离合终始一样,裂隙逆乱总相伴随,不能不明察秋毫。

能够以捭阖之道观察,并运用自如,就是圣人。

圣人,就是天地的使者。

世间没有裂隙需要抵塞,就深深地隐藏以等待时机;遇到裂隙出现需要抵塞,那么就为此谋划。

可以打击之后予以堵塞恢复,也可以打击之后得到它。

能够充分依据和运用抵巇之术,就可以为天地守住神祀。

周金智平兵乱

冯侍郎对待下属十分苛刻,众人对他都非常不满。

一天,诸军请冯侍郎批些军粮,但无论怎么说,冯侍郎就是不答应。

他还对把总们说:

“快滚,再向我提出这种要求,我就要命人抽你们鞭子!”

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