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第十二篇符言篇（2）
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【原文】
心为九窍之治，君为五官之长。
为善者君与之赏，为非者君与之罚。
君因其政之所以求，因与之，则不劳。
圣人用之，故能赏之。
因之循理，固能久长。
有主因。
【译文】
心是主导九窍的器官，君王是百官的首领。
行好事的，君王给予奖赏，作恶者君王加以惩罚。
君王根据臣民行善还是作恶，给予赏赐或者处罚，就不会太费力。
圣人运用这个方法，所以能够掌握他们。
依据、遵循事理，所以能够久长。
以上主因。
【事典】
大谋谋圣
高祖即位，拜长孙顺德为左骁卫大将军，封为薛国公。
公元６２６年（武德九年），长孙顺德与秦叔宝等参加了李世民发动的玄武门政变，为唐太宗即位立了大功。
太宗登上皇位以后，特赐给长孙顺德宫女，长孙顺德也受到特别的允许，常在皇宫内居住。
但后来长孙顺德让自己的管家接受了别人赠捐，被人告发。
按照唐朝的法律，是要受到很严重的处罚的。
但太宗不忍心处置他，对身边的近侍大臣说：“长孙顺德处在外戚的地位，功劳属于开国元勋之列，官位高，俸禄丰厚，可以称得上富有尊贵，只是他读书太少。
他若能勤于读书，通览古今之事，作为自己的鉴戒，就会与现在不一样了。
他如此不遵守节操，不顾名声，而贪图一点贿赂，使丑闻暴露啊！
真让我觉得难为情啊！”
长孙顺德受贿的事被告发以后，太宗不仅没有加以惩处，还在朝廷上当众赐给他绢数十匹，使他内心感到非常的惭愧。
大理寺少卿胡演进谏说：“长孙顺德违法受贿，罪过不能饶恕，为什么又赐给他绢呢？”
太宗说：“人是有良知、有惯性的，得到绢比受惩处更厉害；如果不知惭愧，就不过是一头禽兽罢了。
如果是一头禽兽，即使杀了他，又有什么益处？”
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