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春秋末年，齐国的国君荒**无道，横征暴敛。
齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’。
仓储虽实，但国本不固；终是‘嫁衣’。”
于是田成子制作了大、小两种斗，打开自己的仓门接济饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米，“予民于惠”
。
于是齐国人民不肯再为公室效力，转而投奔于田成子门下，一时“民归之如流水”
。
田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心。
果然，齐国政权最后为田氏家族所得。
史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”
正是对这种得失观的一语道破。
得与失的互为转化之效果，有时也并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，创造出意想不到的效果。
战国时，齐国的孟尝君是一个以养士出名的相国。
由于他待士十分真诚，感动了一个有真才实学而十分落魄的士人，名叫冯谖。
冯谖在受到孟尝君的礼遇后，决心为他效力。
一次孟尝君要派门客为他到其封地薛邑讨债，问谁肯去？冯谖主动请命，又顺便问用催讨回来的钱买什么东西？孟尝君说，就买点我们家没有的东西吧!冯谖领命而去。
到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分穷困，听说孟尝君的讨债使者来了，都有怨言。
于是，他召集了邑中居民，对大家说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一律作废，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大伙的面，我把它烧毁，从今以后，再不催还。”
说着，冯谖果真点起一把火，把债券都烧完了。
薛邑的百姓没有料到孟尝君如此仁义，个个感激涕零。
冯谖回来后，孟尝君问他讨回了多少利钱。
冯谖回答说：不但利钱没讨回，借债的债券也烧了。
孟尝君有点不高兴，冯谖对他说：您不是要叫我买家中没有的东西回来吗，我已经给您买回来了，这就是“义”
。
焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊!
果然，数年后，孟尝君受人诬陷，被罢官了，只好回到自己的封地薛邑。
薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，全城出动，夹道欢迎。
孟尝君深为感动，这时才体会到冯谖的“市义”
苦心。
深藏不露，韬光养晦
孔子年轻的时候，曾经受教于老子。
当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”
意思是善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见到；而君子为人，品德高尚，但容貌却显得愚笨。
其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
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