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扑满是盛钱的陶罐，它只有空空如也，才能避免为取其钱而被打破的命运。
中国人的传统观念是：居官要时时自惕，时时处处谨慎，切勿不留余地。
越是处权势之中，享富贵之极，越是要不显赫赫奕奕的气派，收敛锋芒，以保退路。
在官场热闹处要能留一双冷眼，避免无形中的杀机。
“人不知而不愠，不亦君子乎!”
可见人不知我，心里老大不高兴，这是人之常情。
尤其是年轻人，总是希望在最短时间内使人家知道你是个不平凡的人。
想让全世界都知道，当然不可能，使全国人都知道，还是不可能，使一个地方的人都知道，也仍然不可能，那么至少要使一个团体的人都知道吧!要使他人知道自己，当然先要引起大家的注意，要引起大家的注意，只有从言语行动方面着手，于是便容易露出言语锋芒，行动锋芒。
锋芒是刺激大家的最有效方法，但若细细看看周围的同事，若是处世已有历史、已有经验的同事，他们却与你完全相反。
“和光同尘”
、毫无棱角，言语发此，行动亦然。
个个深藏不露，好像他们都是庸才，谁知他们的才能颇有位于你上者；好像个个都很讷言，谁知其中颇有善辩者；好像个个都无大志，谁知颇有雄才大略而愿久居人下者。
但是他们却不肯在言语上露锋芒，不肯在行动上露锋芒，这是什么道理？
因为他们有所顾忌。
言语锋芒，便要得罪人，被得罪的人会成为你的阻力，成为你的破坏者；行动锋芒，便要惹人妒忌，妒忌你的人也会成为你的阻力，成为你的破坏者。
你的四周，都是你的阻力和你的破坏者，在这种情形下，你的立足点都没有了，哪里还能实现你扬名立身的目的？
年轻人往往树敌太多，与同事不能水乳交融地相处，就是因为言语锋芒的缘故。
言语所以锋芒，行动所以锋芒，是急于求知于人的缘故。
处世已有历史和有经验的同事，之所以“以缅合欢”
，也是因为曾受过这种教训。
陈先生在年轻时代以兼有三种特长而自负，笔头写得过人，舌头说得过人，拳头打得过人。
在学校读书时，已是一员狠将，不怕同学，不怕师长，以为他们都不及他人。
初入社会，还是这样的骄傲自负，结果得罪了许多人。
不过他觉悟很快，一经好友提醒，便连忙负荆请罪，倒是消除了不少的嫌怨，但是无心之过仍然难免，结果终究还是遭受了挫折。
俗语说，久病成良医，他在受足了痛苦的教训后，才知道言行锋芒太露，就是自己为自己前途所安排的荆棘。
有人为了避免再犯无心之过，就故意效法金人之三缄其口，即使不开口，也要多方审慎。
虽然“矫枉者必过其正”
，但是要掩盖先天的缺点，就不能不如此。
因此若听见旁人说你世故人情太熟，做事过分小心，不但不要见怪，反而要感到高兴才是。
当然也许有人会说，采用这样的办法不是永远无人知道吗？
其实只要一有表现本领的机会，你把握这个机会，做出过人的成绩来，大家自然就会知道。
这种表现本领的机会，不怕没有，只怕把握不牢，只怕做的成绩不能使人特别满意。
你已有真实的本领，就要留意表现的机会，没有真实的本领，就要赶快从事预备。
《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”
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