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可见，没有屈就不可能有伸，先屈后伸是生命的天性，更是冥冥之中不可抗拒的天道。
古人说“小不忍则乱大谋”
，如果面对亡命之徒顶在腰间的利刀或枪口要你交出钱包，除非你不要命，否则最好的选择就是破财消灾，吃点小亏，以屈求全。
如果一味强调“伸”
，有时连生命都会不保，还有什么资格和本钱来谈事业、谈理想、谈未来？试想，春秋时，越王勾践兵败被俘，倘若不忍辱求生，卧薪尝胆，甘心为奴，“身执干戈为吴王洗马”
，甚至亲口尝粪，怎能博得吴王夫差的同情被释放回国，最后起兵杀死夫差报仇雪恨？每个人都有属于自己的人生目标和理想，为达到这些目标，为了取得更大的利益，面对野蛮霸道，强权政治，甘受寂寞，甘受白眼，甚至甘愿被社会和亲人误解，这些都是应该的，同时也是值得的，因为这并不丧失自己的人格，而是在更高层次地显示你的人格力量，更重要的是今天你甘愿忍受某些人不公平的对待，明天你将可能会受到更多人的尊重乃至敬仰，尽可能委屈自己是为了最大限度地使自己发展、伸长。
另外，再拿求人来说，人生在世不求人是不可能的，俗话说：“求人三分矮。”
你想求人首先就必须委屈自己，放下架子，如果你认为自己脸皮薄不肯“屈”
，那你可能永远也成不了事。
脸皮的厚薄只是自己的一时感受，最后能办成事才是最后的目的，何况脸皮也是可以由薄变厚的。
厚黑大师李宗吾说：“起初的脸皮像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。”
又说，“脸皮一厚，就是走到了山穷水尽当乞丐的时候，讨口饭，也比别人讨多点。”
的确是这样，“人不要脸，鬼都害怕”
。
一天，狮子建议9只野狗同它合作猎食。
它们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。
狮子说：“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”
一只野狗说：“一对一就很公平。”
狮子很生气，立即把它打昏在地。”
其他野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不!不!我的兄弟说错了，如果我们给您九只羚羊，那您和羚羊加起来就是十只，而我们加上一只羚羊也是十只，这样我们就都是十只了。”
狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”
野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点儿智慧。”
以这个故事为例，狗能够分到一只羚羊就是眼前亏，它若不吃，换来的可能是狮子的利爪。
你认为哪个划算？
人，不是神，不可能是万能的，样样都行、事事皆通，就是会七十二变的孙悟空也难以逃出如来佛的五指山。
人总有其局限性，何况幸运之神也不可能与你长相依。
所以，一个人，顺利时应扬长避短，能伸能屈，有所为而有所不为；低潮、困难、逆境、失败、倒霉落难时应收起锋芒，委曲求全，韬光养晦，等待时机，用不变应万变，以图东山再起，千万不可急躁妄为。
凡人欲成其事，只有先屈方能后伸，正如出手打人一样，你必须先向后弯曲手臂才能伸手打得出去。
屈是为了伸，以屈求伸，以退为进，是一种很好的做人做事策略。
“刚中有圆，柔中有方”
，方圆学指的是在刚强之中蕴藏柔，同时又在柔中藏有刚劲，这和厚黑学里所说的能屈能伸有些类似，屈的时候藏有刚强，但伸的时候并不是勇往直前找不到东西南北。
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