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这样做并不是很难,而且如果能做到,还能给自己带来很多好处。
如果你得理不饶人,让对方走投无路,就有可能激起对方“求生”
的意志,而既然是“求生”
,就有可能不择手段,不顾后果,这将对你自己造成伤害。
放他一条生路,他便不会对你造成伤害。
即使在别人理亏时,你在理已明了的情况下,放他一条生路,他也会心存感激,就算不如此,也不太可能与你为敌。
这是人的本性。
况且,这个世界本来就很小,变化却很大,若哪一天两人再度狭路相逢,届时若他势强而你势弱,你想他会怎么对待你呢?得理饶人,也是为自己留条后路。
要做到忍让,就必须具有豁达的胸怀,在为人处世、待人接物时,不能对他人要求过于苛刻。
应学会宽容、谅解别人的缺点和过失。
要做到这一点,就要有气量,不能心胸狭窄,而应宽宏大度。
特别是在小事上,如果宽大为怀,尽量表现得“糊涂”
一些,便容易使人感到你通达世事人情。
一位住在山中茅屋修行的禅师,有一天趁夜色到林中散步,在皎洁的月光下,他突然开悟了。
他走回住处,眼见到自己的茅屋遭小偷光顾,找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。
原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师,正感到惊愕的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧!”
说着,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨地说:“可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后,回到茅屋赤身打坐,他看着窗外的明月,进入空境。
第二天,他在阳光温暖的抚触下,从极深的禅室里睁开眼睛,看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好,放在门口。
禅师非常高兴,喃喃地说:“我终于送了他一轮明月!”
这就是人心受到感召的力量和改变。
也许有人认为克制忍让是卑怯懦弱的表现,其实,这正是把问题看反了。
古人说得好:“猝然临之而不惊,无故加之而不怒。”
这才是真正的英雄。
只有头脑简单的无能之辈,才会为芝麻绿豆大的小事各不相让,争得面红耳赤。
而能放手时则放手,得饶人处且饶人,才正是心胸豁达、雍容雅量的成功者所应具备的高贵个性。
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