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班超知道了李邑从中作梗，叹息说：“我不是曾参，被人家说了坏话，恐怕难免见疑。”
他便给朝廷上书申明情由。
汉章帝相信班超的忠诚，下诏责备李邑说：“即使班超拥妻抱子，不思中原，难道跟随他的一千多人都不想回家吗？”
诏书命令李邑与班超会合，并受班超的节制。
汉章帝又诏令班超收留李邑，与他共事。
李邑接到诏书，无可奈何地去疏勒见了班超。
班超不计前嫌，很好地接待李邑。
他改派别人护送乌孙的使者回国，还劝乌孙王派王子去洛阳朝见汉帝。
乌孙国王子起程时，班超打算派李邑陪同前往。
有人对班超说：“过去李邑毁谤将军，破坏将军的名誉。
这时正可以奉诏把他留下，另派别人执行护送任务，您怎么反倒放他回去呢？”
班超说：“如果把李邑扣下的话，那就气量太小了。
正因为他曾经说过我的坏话，所以让他回去。
只要一心为朝廷出力，就不怕人说坏话。
如果为了自己一时痛快，公报私仇，把他扣留，那就不是忠臣的行为了。”
李邑知道后，对班超十分感激，从此再也不诽谤他人。
由此看来，在处理复杂的人际关系时，宽容不失为一剂利人亦利己的良药。
二、与人为善，大厚无形
厚黑学在交友上立足于善和真诚，而不是立足于实用。
当今商潮涌起，商品原则浸入人与人的关系。
许多人交友的原则只有一条，即有用，于是交有权的人，交有钱的，交有关系的人，对于那些无权无势无钱的人，他们则给予轻视。
说到底，这种交友原则是从有利于自己出发，是一种要“占便宜”
的交友论；而厚黑学的交友之道不看重于利，不为了利，强调的是情与善。
孟子说：“君子莫大乎与人为善。”
（《孟子·公孙丑》）与人为善是一种崇高的道德修养，我国人民历来把它视为君子美德。
与人为善的道理很简单，做起来却并非易事。
还是让我们来看看吕不韦如何为人处世、如何登上权力之巅的，他的故事将印证“与人为善”
的重要性。
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