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1.以天下为己任
曾国藩相信“谋事在人，成事在天”
的道理，说凡办大事，半由人力，半由天事。
吾辈当尽人力之所能为，而天事则听之彼苍。
在谈到自己为什么能够有所作为时，曾国藩自己也说：真正的圣人君子的行为准则，在于责任，并且以此去倡导天下的人们。
世道之所以变乱，是因为上上下下心中充满了物欲，每个人都只为自己考虑，自私成风，给社会带来危害。
当灾难来临，他们四处逃避，甚至都不肯出哪怕一丝一毫的力气来为拯救天下做点事情。
于是那些有责任感的人站出来改变这些坏的现象，克制自己的欲望去关心他人，提倡社会责任感，反对自私自利，挺身承担各种困难。
于是人人都仿效他们的行为，都把苟活看做是羞耻的事情，躲避是可耻的行为。
我们的君子们之所以能够鼓舞众人，历经九年而平定大乱，全在于“以天下为己任”
的责任感。
2.执著于躬行践履
曾国藩对躬行践履最为执著，他提出的“躬身入局”
就是不当旁观者，不当看客！
而是要从自己做起，虚心实做，则近于成功。
这就是把责任感与具体行动相结合。
为此，他主张“言不妄发”
。
他认为做应做之事，说应说之话才是本分的事情。
他还以此教育弟弟回顾历朝士大夫的兴衰，多应以此为鉴。
这也是完善自我，振兴家业的根本。
曾国藩还主张“虚心实做”
，倡导躬行，自然就反对讲资格，问样子。
他说：“官气多者，好讲资格，好问样子，办事无惊世骇俗之象，语言无此防彼碍之弊。
其夫也，奄奄无气，凡遇一事，但凭家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段，去事上体察一番。”
在他的眼里，表面功夫是没有效果的，是一种极不可取的处世态度。
正因如此，曾国藩的责任感和良好的品性深受众人认可。
薛福成认为曾国藩有建树的原因不光因为有强烈的责任感更是由于宏毅的个性。
他说：“道光、咸丰时期，相安无事，每个人都浑浑噩噩的，突然有贼寇举事造反，却没人能制止得住。
那些身居高位的大官，事到临头只会趴倒在地，互相对望而毫无办法。
曾国藩当时奉旨治丧在家，接到命令马上组织乡兵出去。
打破旧的规章的束缚，自己创立军队编制，和叛军孤身奋战。
当时，反贼像决堤的河水，又像草原上的大火，势头凶猛，人们都束手无策，只有曾国藩奋起抵抗，四处战斗。
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