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因此，不要过分谦虚，这样不仅不会获得他人的尊重，反而令人看轻自己。
谦虚要以事实为依据。
本来自己做得不错，却说成一塌糊涂，本来自己很有能力，却把自己说得一无是处，这是一种过谦的表现，也就是虚伪。
谦虚不是一种形式，而是发自本心的由内而外的个人素质的体现。
谦虚必须要把握一定的分寸，要分清什么时候该谦虚，什么时候不该谦虚，谦虚的对象和程度都要因人、因时而异。
这样的“谦”
才是应该提倡和追求的。
曾国藩一生恭谦，他作为长房长孙，给予家族的威仪和他作为三军统帅给予诸将的严厉，谈得最多的，便是家族和三军的傲气。
家书中劝诫幼辈要戒骄戒躁，军事上亦同。
正是因为他的“谦”
使他的人生更加辉煌。
他也是低调为人高调做事的典型代表。
五、改过迁善，而后兴家
如果把人生比作一项浩大的工程，起步时候的积累是很重要的。
如果盖的是高楼，地基能否打好就更加重要。
人生的成功与修身的关系也是这样，志愿越高，就越要打好基础，越要改掉自己的缺点毛病，造就完善的人格。
缺点毛病就好比是“豆腐渣”
工程，完善的人格就好比真材实料的地基。
人生是高耸入云还是毁于一旦差别就在于此。
曾国藩对这一点有十分清醒的认识，他说：“古之君子参己治家，必能心安身强，而后有振兴之家；必使人心悦神爽，而后有骈集之祥。”
那么怎样才能为人生的成功打好基础呢？曾国藩提出了“悔缺”
之道，即通过反省自己的缺点过错，坚决彻底地加以改正。
只要想改过就一定有方法。
曾国藩改过迁善的事，大致有三成：
1.戒多言
每个人都有由青涩到成熟的过程，曾国藩也不例外。
早年的曾国藩多言健谈，爱出风头，喜于交往。
但耿直的性格使他“言多尖刻，惹人厌烦”
，也为此下定决心，减少往来，但就是难以改过。
他认为自己虽然言辞犀利但多为好意，因此想改却深感迷惑，不知从何下手。
一次，窦兰泉来切磋，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚骄，与人谈理”
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