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不仅如此，他还在垂暮之年，毅然复出，率领台湾居民重创法国侵略军，从而扬名中外。
他便是台湾首任巡抚刘铭传。
不过，正如曾国藩所言，性情耿直的刘铭传后来被小人中伤，黯然离开了台湾。
作为领导，知人善任是最起码的要求。
他懂得用眼睛所见来纠正耳朵所闻的讹误。
而不善于了解人的人，却用耳朵所闻来代替眼睛所见的事实。
过去人们在评论人才时，要是一人说好，大家都说好，要是一人说不好，大家也都说不好，这样得出的结论未必真实可信。
知人是对人才实施科学管理的重要环节，知人是做到人尽其才，才尽其用的必不可少的环节，同时也是激励人才奋发进取的有效措施。
二、将人才放在正确的位置上
运筹帷幄，靠帅才；决胜疆场，靠将才。
一个人的智慧和才能毕竟有限，事事能干的人，自古就没有。
况且，即使有这种事事能干的人，那么他的精力也不可能面面兼顾。
所以，一个有领导才能的人不是表现在己有所长上，而是表现在能用人之长上。
有材不用，固是浪费；大材小用，也有损于事业；小材大用，则危害事业。
在识别人才之后，曾国藩还需要有用人之智，即将人才用到最合适的位置，发挥他的长处。
对此，曾国藩曾说：
“虽有良药，苟不当于病，不逮下品；虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流。
梁丽可以冲城而不可以窒穴，嫠牛不可以捕鼠；骐骥不可以守闾；千金之剑，以之析薪，则不如斧；三代之鼎，以之垦田，则不如耜……故世不患无才，患有才者不能器使而适用也。”
曾国藩以良药不适于病、梁丽之材用于窒穴、嫠牛捕鼠、良马守门等比喻，批评用人不当，指出对于人才必须“器使而适用”
，使其特长得到充分发挥。
这就好比质地坚实的木梁可以用于冲击城门，而不可以用来堵洞穴；强壮的水牛不能用来捕捉老鼠；千里马不可以用来看守间门；价值千金的宝剑用来砍柴，还不如一般的斧头；古老的宝鼎用来耕田，还不如犁。
只要是时间恰当，环境适当，一般的人也可以发挥神奇的功效。
因此，这个世界不是没有人才，而是要看如何去使用人才。
用其所长，这正是领导者的用人艺术。
蔡锷对此评价较高，他说：“曾（曾国藩）谓人才以陶冶而成，胡（胡林翼）亦说人才由用人者之分量而出。
可知用人不必拘定一格，而熏陶裁成之术，尤在用人者运之以精心，使人之各得显其所长，去其所短而已。”
虽有良药，如果用得不对症，还不如一般的药，虽有贤才，如果不用在合适的地方，还不如那些庸人。
曾国藩的观点，其实就是要求知人善任，用人如器，即将每一个人才放到最合适他的位置，以发挥其最大的能力和功效。
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