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14浩然之气，君子风度
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【原文】
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊于心，则馁矣。
我故曰，告子未尝知义，以其外之也。
必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！
予助苗长矣！
’其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”
【译文】
孟子说：“我善于分析和理解各种言论，我善于培养我的浩然之气。”
公孙丑说：“请问什么是浩然之气呢？”
孟子说：“这是难以用言语说清楚的。
它作为一种气，最为盛大，最为刚强，靠正直去培养它而不伤害它，就会充盈天地之间。
它作为一种气，要和义与道配合；没有这些，它就会萎缩。
它是不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。
如果行为有愧于心，气就萎缩了。
所以我认为，告子不曾懂得义，因为他把义看作是外在的东西。
对浩然之气，一定要培养它，不能停止下来；心里不能忘记它，也不妄自助长它。
不要像宋国人那样：宋国有个人担心禾苗不长而去拔高它，拔完禾苗昏昏沉沉地回到家中，对家里人说：‘今天累极了，我帮助禾苗长高啦！
’他的儿子赶忙跑到田里去看，禾苗都枯死了。
天下不助苗生长的人实在很少啊。
认为培养浩然之气没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉；妄自帮助它生长的，就像拔苗助长行为，非但没有益处，反而会危害它。”
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