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唐太宗受到顶撞，十分生气，戴胄仍然据理力争，说：法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤怒而杀人。
争辩的结果，唐太宗折服了，并且称赞戴胄秉公执法。
至于以“犯颜直谏”
著称的大臣魏征，更是常常与唐太宗面谏廷争，有时言辞激烈，引起唐太宗的盛怒，他也毫不退让，往往使唐太宗感到难堪，下不了台。
不过事后唐太宗能认识到，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。
因而先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。
魏征病死时，唐太宗非常悲伤，痛哭说；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。
……今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
由于唐太宗鼓励进谏，而且愿意纳谏，所以当时的朝臣一般都直言敢谏。
大臣裴矩，原是隋炀帝的宠臣，由于隋炀帝残暴拒谏，他便处处阿谀逢迎，还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。
但在贞观时期，同样是这个裴矩，却能够勇于谏争，他由隋朝的佞臣成为唐朝的净臣，前后判若两人。
裴矩能有这样大的变化，根本原因在于唐太宗善干纳谏。
唐太宗李世民从维护自己的统治利益出发，在比较长的时间内，对臣下的意见能够认真听取，择善而从，甚至有时抑制住皇帝的虚骄心，不计较言辞的冒犯而纳谏，这在中国历代的封建皇帝中是无人可比的。
善于纳谏，说起来容易，做起来却比较难。
这里最重要的就是要摘掉“变色眼镜”
，不要在主观上有意识地分亲论疏。
只要符合客观实际，方法措施可行，就应当采纳，并给于进谏者以鼓励，创造一个有利于进谏的良好环境。
否则，就有可能影响进谏者的积极性，因而听不到真实的情况和合理化的建议。
韩非子在其《说难》中曾经写过一个故事，说是宋国有位富人，因为天下雨，院墙被淋坏倒塌。
他的儿子就说：“如果不修筑好，就会有盗贼来偷盗。”
他的一位邻居老头儿也提出了同样的忠告。
夜晚，富人家果然被盗，丢失了很多财物。
这位富人夸他的儿子聪明，却怀疑邻居老头儿。
同样的一句谏言，同样的一个结果，只是由于亲疏关系的原因，就载上了“变色眼镜”
，得出了截然相反的结论。
纳谏者若持这种态度和思想方法，岂能不冷进谏者的心寒？韩非子由此得出一个结论，则非知之难也，处知则难也。
他接着指出秦人绕朝的话是正确的，在晋国被奉为圣人，在秦却被杀戮，教训是十分深刻的。
从中也可以看到纳谏者的胸襟和眼光是何其重要。
【家长里短说孟子的大智慧】
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
领导者善不善于集思广益接纳基层群众和领导人员建议，是决定一倍领导人是否会成功的不可缺少的因素，同时这也决定作为领导人会不会达到他一生领导事业的最峰。
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