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35换位思考，理解他人
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【原文】
孟子曰：“禹、稷、颜回同道。
禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。
禹、稷、颜子易地则皆然。
今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。
乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也。”
【译文】
孟子说：“禹、后稷、颜回遵循同一个道理。
禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的，所以才那样急迫地去拯救他们。
禹、后稷和颜回如果互换一下处境，也都会这样的。
假设现在有同室的人打架，为了阻止他们，即使匆忙得披散着头发就戴上帽子去阻止，也是可以的。
如果乡邻中有打架的，也披散着头发就戴上帽子去阻止，那就太糊涂了；对这种事，即使关起门来不管它也是可以的。”
【孟子的大智慧】
“天下有道则现，无道则隐”
。
禹、稷和颜回所处的环境不同，所以他们表达内心之仁的方式也不同，但是他们内心的道德和情怀都是一样的。
他们的处世之道并无差别，有相同的人生观，相同的做人原则，即把天下的疾苦，当作自己的疾苦，安贫乐道执著不变。
禹、稷公而忘私，颜回安贫乐道，使禹、稷居于颜回的那种处境，禹、稷依然快乐，使颜回居于禹、稷的那种地位，颜回也能忧禹、稷所担忧的事情。
“穷则独善其身，达则兼济天下。”
这就是儒家教人的权衡之道，只有这样，人生才得以从从容容，并且获得最大的爱人之功。
无论是当权时的为民造福，还是作为平民时的提高自身修养，虽然方式不同但都表达了内心的“仁道”
，都是对“仁道”
的深刻理解和不懈追求。
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