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神山、文化宝库泰山有"五岳之首"、"五岳独尊"的称誉。
它是政权的象征，成为一座神圣的山。
古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。
先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。
皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。
如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。
泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
概述
泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。
中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。
据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”
古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”
。
古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”
、“五岳独尊”
的称誉。
因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”
的美誉。
5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。
泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。
战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。
进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。
自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”
的说法。
古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。
古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。
缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。
它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”
、“人间”
、“天堂”
三重空间。
岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。
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