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第四章器量宏深姿度广大(第13页)

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我死后用平常的服饰装殓,月底、月初不要杀牲祭奠,下葬时也不用占卜吉日,用陶器陪葬就行了。

棺材就用木制的,坟墓高到可以辨认(即可),墓志上只要写明所任官职、生卒年月,不用那些虚浮夸耀的言词。”

卢承庆欣赏那人有宽洪的气度,改批注为:“天灾不是凭借个人的力量所能避免的,评为中中等。”

那人仍既没有高兴的神采,又没有惭愧的言词。

卢承庆对他很赞许,又改批注为:“宠辱不惊,评为中上等。”

卢承庆能表彰别人的优点,自己也做到了以平常心看待升迁与被贬,真正是宠辱不惊的典范。

南怀瑾先生说《易经》告诉我们:人生命运都掌握在自己手里,任何一种外力都是靠不住的。

而自己的心态就是自己真正的主人。

一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。

你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”

有一个富有哲理的故事,也是一段妙趣横生的奇闻逸事,用风趣的口吻将宠辱不惊的修为之难娓娓道来。

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职,和江南金山寺只一江之隔,他和金山寺的住持佛印禅师经常谈禅论道。

一日,苏轼自觉修持有得,撰诗一首,派遣书童过江,送给佛印禅师印证,诗云:“稽首天中天,毫光照大千;八风吹不动,端坐紫金莲。”

八风是指人生所遇到的“嗔、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”

八种境界,因其能侵扰人心情绪,故称之为风。

佛印禅师从书童手中接看之后,拿笔批了两个字,就叫书童带回去。

苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界,急忙打开禅师之批示,一看,只见上面写着“放屁”

两个字,不禁无名火起,于是乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时,佛印禅师早站在江边等待苏东坡,苏东坡一见禅师就气呼呼地说:“禅师!我们是至交道友,我的诗、我的修行,你不赞赏也就罢了,怎可骂人呢?”

禅师若无其事地说:“骂你什么呀?”

苏东坡把诗上批的“放屁”

两个字拿给禅师看。

禅师呵呵大笑说:“言说八风吹不动,为何一屁打过江?”

苏东坡闻言惭愧不已,自认修为不够。

人最大的敌人是自己,超越自己和控制好自己是一项艰巨的工作。

有的人终日追求金钱和名利,一生为此所累;有的人不为欲望左右,荣辱不惊,淡泊名利。

但这需要不断地陶冶和修炼,更需要有正确的人生态度。

用一颗平常的心来面对生活,面对人生,那么你活得会很轻松。

人到无求品自高

子日:吾未见刚者。

或对日:中枨。

子日:枨也欲,焉得刚?

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