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颜渊问什么是仁。
孔子说：“克制自己，使自己的言行合于礼，这就是仁。
一旦能够克制自己而使言行都合于礼，天下的人就会称许你是仁人。”
一个人立足于社会，靠什么聚集人气，靠什么取得资本?无论古今，都必须以自己的言行来取得别人的信任，赢得威望。
一旦别人对你的言行看不顺眼，那么其他的一切都可以免谈了。
人作为自然人，当然有私欲和野性的需要，无论是肉体还是精神，是口舌还是行为。
然而这种放纵必须放在礼义的制约之下，否则，为逞一时之快，而做出完全不合适的举动，可能使你的整个形象都大打折扣。
这样一来，人气骤落，以后还靠什么出来打“天下”
?
克制自己，言行合礼，这不仅是一种作为人的文明表现，更是一种做人做事的智慧和策略。
任何想要在生活中站得牢固，并且想拥有自己的一片天地的人，都应该也必须做到这一点。
西汉末年，天下一片混乱。
义军将领之一的刘秀率领将士浴血奋战，渐渐平定了全国的混乱局面。
一天，他展开地图，总结平乱的政绩，望着标识着密密麻麻符号的作战形势图，不禁茫然，便对幕僚邓禹道：“天下如此辽阔，如今我才平定了一些小郡，要到何年何月，才能使全国安定下来呀?我真是没有把握呀!”
邓禹回答：“诚然，如今天下群雄并起，战乱不已，前景难测。
但是万民都眼望着明君的出现。
自古以来，兴亡都在于仁德的厚薄，而不在于土地的大小。
请您不要灰心丧气，只要一心一意积王者之德，天下最终会归于统一的。”
刘秀深以为然。
半个月后，他率兵击败了称作“铜马”
的农民军。
对那些愿意归降的将士，刘秀非但不治罪，反而让他们维持原职参加刘军，继续作战，且对其统领们一一封侯。
他这样对叛军恩宠有加，以至于他们不敢相信，心中不免充满疑惑及不安。
对这种情形，刘秀也察觉到了，于是，他下了一道命令，投降军队不予整编，维持原编制，叛军各将领仍复原位，带领原部下参战，本部不作干涉。
命令传下去后，为了观察实际反应，刘秀经常一个人单骑来往于各营地巡视。
此时如果有人行刺刘秀，那真是件唾手可得的事情。
但是叛军众将士看到刘秀如此诚恳，都产生了敬仰之心。
他们异口同声地说：
“萧王（刘秀当时的封号）推赤心置人腹中，诚恳待人，不怀疑我们，实在是一位度量宏大的宽仁长者!以前我们以小人之心度君子之腹，怀疑他居心叵测，现在回想起来，真觉惭愧。
今后为了报答君主的知遇之恩，我们就是上刀山、下火海也在所不辞!”
从此以后，这些降将都成了刘秀忠实的部将，跟着刘秀披荆斩棘、赴汤蹈火，立下汗马功劳。
而刘秀凭着他们东征西讨，南征北战，终于平定了天下的混乱，建立了东汉王朝。
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