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孔子双手一揖：“多谢先生指教。”
说完便领着弟子离开了。
孔子说：“他告诉我们：牙齿虽硬，由于以硬碰硬，便掉光了；舌头柔软，以柔克刚，所以完好无损。”
见子路和其他弟子还似懂非懂的样子，孔子接着又解释：“为人处世生硬、暴躁，不仅事情办不好，还会得罪人；只有为人柔和、有耐性，才能把事情办好，又不得罪人。”
弟子们听了，连连点头。
老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
又说：“人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
坚强处下，柔弱处上。”
纵观历史，我们不难发现，往往太过尖锐的人容易被柔和之人征服利用。
一块巨石如果落在一堆棉花上，则会被棉花轻松地包在里面。
以刚克刚，两败俱伤，以柔克刚，则马到成功。
刚烈之人，其情绪颇好激动，情绪激动则很容易使人缺乏理智，仅凭一股冲动去做或不做某些事情，这便是刚烈人的优点，同时又恰恰是其致命的弱点。
历史上以柔克刚的例子，俯仰皆是，数不胜数。
如大禹治水，洪水的猛烈可谓刚之极矣，但在大禹柔性的疏导下，刚猛的洪水不见了踪影。
其实，柔胜过刚的地方只有一处，就是柔更耐久。
《三国演义》第一百二十回中就有这样一个以柔克刚的故事：魏国在灭掉蜀国以后，又派了羊祜去镇守襄阳，以防止东吴的镇东将军陆抗的进犯。
羊祜接到圣旨以后，立即整顿兵马，预备迎击敌人。
羊祜镇守襄阳以后，很受当地驻军百姓的欢迎。
吴国有投降过来的人又想回国的，羊祜都听其自便。
他又减少了在边境巡逻的士兵，用来垦田种地。
他初来的时候，军队里连一百天的军粮都没有，可等到年底，军粮积存足够用上十年。
羊祜在军营中，经常是身着轻便的皮衣，腰系宽宽的带子，不穿戴铠甲，身边的警卫也不过十几个人。
一天，羊祜带领众位将领出外打猎，正巧赶上陆抗也出来打猎。
羊祜命令道：“我方的军队不许超过边界。”
众位将领接到命令，便只在晋国的地界内围猎，不侵犯吴国边境。
陆抗见到此情此境，赞叹道：“羊将军有纪律，不能够冒犯他呀!”
当天晚上，各自退回自己的驻防地。
羊祜回到军营，察问所猎到的禽兽，如果有被吴方先射伤的，全都送还对方。
吴方的人自然高兴，连忙来向陆抗报告。
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