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刘邦回长安见到萧何以后，刘邦不以此事为意，只是笑着说：“你身为相国，竟然也和百姓争利！
你就是这样“利民”
啊？你自己向百姓谢罪去吧！”
刘邦表面让萧何自己向百姓认错，补偿田价，可内心里却窃喜。
对萧何的怀疑也逐渐消失。
萧何一生谨慎，谦恭自守，不居功自傲，对汉高祖忠心耿耿，也不免遭到皇帝的猜忌，竟然以自污免其祸，臣下侍奉君主之险恶由此可见一斑。
纵观古代，那种由于居功自傲、最终招来杀身之祸的将领不在少数，事实上，他们并没有战死在拼杀的疆场，而是断魂于自己人的刀下，令人惋惜也让人深思。
据说，邓艾以奇兵灭西蜀后不觉开始居功自傲起来，司马昭本来就对他有防范之心，现在看他逐渐目空一切，怕久而久之事有所变，于是忙发诏书调他回京当太尉，明升暗降，逐步削夺了他手中的兵权。
可以说，邓艾虽有杀伐征战的谋略，却少了点知人、自知的智慧，他既不清楚自己处境的危险，也不明白自己为何招来麻烦。
他只想到自己对魏国承担的使命还没有完成，还有东吴尚待去剿灭，因此他上书司马昭说：“我军新灭西蜀，以此胜势进攻东吴，东吴人人震恐，所到之处必如秋风扫落叶。
为了休养兵力，一举灭吴，我想领几万兵马做好准备。”
此外，他还喋喋不休地阐述自己灭吴的计划，自己却全然不知这将引起怎样的后果。
看了邓艾上书之后，司马昭更加存疑，于上他命人前去晓谕邓艾说：“临事应该上报，不该独断专行封赐蜀主刘禅。”
邓艾争辩说：“我奉命出征，一切都听从朝廷指挥。
我封赐刘禅，是因此举可以感化东吴，为灭吴做准备。
如果等朝廷命令来，往返路远，迁延时日，于国家的安定不利。
《春秋》中说，士大夫出使边地，只要可以安社稷、利国家，凡事皆可自己做主。
邓艾虽说不上比古人，却还不至于干出有损国家之事。”
邓艾强硬不驯的言辞使司马昭疑惧之心倍增，而那些嫉妒邓艾之功的人也同时纷纷上书诬蔑邓艾心存叛逆之意。
最后，司马昭决定除掉邓艾，他派遣人马在监禁押送邓艾前往京师的路途，将邓艾杀害。
正是因为邓艾居功自傲的性情，才使得一世聪明的他由于一时虑事不周，招人疑惧而遭杀身之祸。
邓艾一片苦心，却由于自己不善内省、不明真相，糊里糊涂地被杀死，的确让人痛惜。
然而，历史给予我们的思考与启迪又是什么呢？是否远离权力之争就没危险了呢？可以肯定的是，即使是在日常生活里、在企业群体中，居功自傲也不是一件好事。
因为，我们没法排除自己会不会正处在一个妒贤嫉能的人际圈子里，如果是这样的话，“居功”
已属不妙，更何况“自傲”
呢？
没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。
“生命有限，知识无穷”
，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前，趾高气扬。
只有谦虚，才能使我们离成功更近。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露
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