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又过了一年，蜜蜂飞光了。
由于吃喝玩乐，家财只出不进，没过多久，耗尽家财的年轻人就成了一个“叫花子”
。
古语讲：“有事服劳，弟子之职。
我独贤劳，敢形辞色。
《易》称劳谦，不伐终吉，颜无施劳，服膺勿失。
故黾勉从事，不敢告劳，周人之所以事君；惰农自安，不昏做劳，商盘所以训民。
疾驱九折，为子赣之忠臣；负米百单，为子路之养亲。
噫，可不忍欤！”
这段话的意思是，有事尽其劳动，是弟子的职责。
独有我做事多，而不敢抱怨推辞。
《易》说勤劳谦逊的人，不夸耀自己，终有好结果。
颜渊不显示自己的功劳，牢记别人的好处于心。
所以，勤勉劳动，不敢抱怨辛苦，这是周人服侍君王的态度；懒惰的国人只求安逸，不愿劳作，所以商王盘庚要训诫其民。
快速驶过九折险路而赴任，王尊可谓忠臣；从百里之外背米，子路奉养父母很孝顺。
唉，怎么能不忍呢!
中国古代，一向把勤劳作为人的一种美德来提倡，要求人们克制自己乐于享受的惰性。
对此《易经·谦卦·九三》说：勤劳而谦逊的人，会有好结局。
这是说有功劳，而且能够谦虚。
是一般人做不到的，而君子能做到，所以会有好结局。
孔子的《爻辞》又说：“有功劳而不居功自傲，有功劳而不矜持，这才是最忠厚的。”
人无论干什么，首先要勤字当先。
学生要勤于读书，政治家要勤政，商人就更不能慵懒，必须以勤克惰，才能有所收益。
因为勤劳，必然会有辛苦，能够忍受辛苦，不便沉溺于嬉乐之中，才能把事情办好。
想有所成就，又不愿意付出劳动，那是不行的。
《尚书·盘庚》中记载：盘庚想迁都。
但百姓怨声载道。
当时商的首都在耿，经常受黄河泛滥之灾，但要迁都到新邑，而老百姓很有怨言，于是盘庚告诉他们：“你们如果不肯迁都以求安逸，就像懒惰的农民那样，苟且偷安，不肯在田里劳动，就没有收获。”
盘庚，是商朝皇帝，他为老百姓的利益，主张迁都，这样一来，确实要使许多人受到一些损失，但为了子孙后代，这样做是十分必要的。
还有《孔子家语》中讲到了子路的事。
子路曾经去看望孔子说：“背着重东西走远路，就不会挑剔休息的地方；家里贫穷父母年老，会不管俸禄多少就愿意做官。
以前，我奉养父母的时候，经常吃野菜，却为父母从百里之外背米吃。
父母死了以后，南游到楚国，当了大官，出门时后面跟着l00多辆车子，想再吃野菜，为父母背米，已经不可能了。”
为父母尽孝子路不辞辛劳，实在是能忍嬉惰的人。
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