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古人云:“人非圣贤,孰能无过。
知错能改,善莫大焉。”
犯错误并不可怕,可怕的是明知错了,却拒不改正、打肿脸充胖子。
这样做的结果,只会使自己在歧路上越走越远。
本事越大的人,越要谨慎从事和小心做人,不可张牙舞爪,也不可欺人太甚,低调做人是修养到位的表现。
示弱不是真弱,是为人的策略,有本事不显摆,放低心态,才能赢得人们的尊敬。
己所不欲,勿施于人
一只鹦鹉与一只乌鸦一起被关在一个鸟笼里。
鹦鹉觉得自己很委曲,竟和这么一个黑毛怪物在一起。
“多么黑、多么丑啊!多难看的样子,多呆板的面部表情啊!如果谁在早晨看它一眼,这一天都会倒霉的。
再没有比和它在一起更令人讨厌的了。”
同样奇怪的是,乌鸦和鹦鹉在一起,也感到不愉快。
乌鸦抱怨自己时乖命蹇,竟和这么一只令人难受的花毛家伙在一起,乌鸦感到伤心和压抑。
“我的运气为什么如此糟糕?为什么我的命运之星总是抛弃我?为什么我总过这种倒霉日子?我要能和其他乌鸦一起坐在花园的墙头上,享受我们都有的东西,该有多快活啊!”
乌鸦和鹦鹉可以说都是悲剧性的人物,作为禽类,本应同根,而且还身处困境,干嘛总是看别人“丑陋”
的一面呢?
“举世独浊我独清”
,那是一个人的自身修养问题。
一个人可以“独清”
,但是人类作为群居动物,却不可因此而挑剔别人。
别人都有自己的一套处世方式与原则,我们没有必要用严苛的眼光来要求别人。
子贡曾向其师孔子问道:“有没有一个字可以作为终生奉行不渝的法则呢?”
孔子回答:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
这里的“恕”
是凡事替别人着想的意思。
其意是,自己不喜欢做的事,不要加在别人身上。
这句话可视作待人处事的基本修养。
其实,对于对手我们同样要如此,如能做到这一点,在交往中,你会给自己和对手都留下进退的余地,这样就不至于让你与对手的关系对立,彼此老死不相往来。
春秋战国时魏国与楚国交界,两国在边境上各设界亭,亭卒们也都在各自的地界里种了西瓜。
魏亭的亭卒勤劳,锄草浇水,瓜秧长势极好,而楚亭的亭卒懒惰,不事瓜事,瓜秧又瘦又弱,与对面瓜田的长势简直不能相比。
楚亭的人觉得失了面子,有一天乘夜色,偷跑过去把魏亭的瓜秧全给扯断了。
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