天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
只有道德不高，知识匮乏，才是真正的贫穷。
衣服、食物不如人并不代表一个人贫穷，贫莫贫于不闻道，这是历代仁人共同的认识。
《庄子·······让王篇》上说：春秋时的原宪住在鲁国，一丈见方的房子，盖着茅草；用桑枝做门框，用蓬草做成门；用破瓮做窗户，用破布隔成丽间；屋顶漏雨，地面潮湿，他却端坐在那里弹琴。
子贡骑着大马，穿着白大衣，里面是紫红的里子，小巷子容不下高大的马车，他便走着去见原宪。
原宪戴顶破帽子，穿着破鞋，倚着藜杖在门口应答，子贡说：“呵!先生生了什么病?”
原宪回答说：“我听说，没有钱叫做贫，有学识而无用武之地叫做病，现在我是贫，不是病。”
子贡因而进退两难，脸上露出羞愧的表情。
子贡自以为了不起，听了智者对于贫穷的看法，他自己的脸上也露出了羞愧的表情。
因为他自己实际上有病——心病，不能从高层次看待贫困的问题，也忍受不了贫困的生活，更不理解那些善于忍受贫困而心怀大志的人。
贫穷毕竟不是什么好事，人们共同的心理还是要改变贫穷的状况，但是急于求成或是用歪门邪道去脱贫，不是真正的忍贫，而不过是贪恋富贵罢了。
更不要一门心思地只是想发财，那样的话，会被世人耻笑。
宋朝的胡宿说：“富贵贫贱，都是命中注定。
我们应该修养自身等待时机，不要被造物所嗤笑。”
《庄子》中记录了这样的故事，黄河边有户人家很穷，他的儿子潜入河中得到一颗价值千金的珠子。
父亲对儿子说：“珠子本是在龙下颌下面的，正碰上它在睡觉，你得到了珠子，若它当时醒了，你就会死无完尸，成为粉末。”
所以孔子说：“富和贵，是人人想要的东西，但如果不是正道得到的，就不会长久。”
古语说：“人穷志短，马瘦毛长。”
人一贫穷，自觉底气不足，见了有钱有势的人，就觉得低人一等。
由于贫富地位的不平等，往往造成政治地位和其他地位也不平等，这也是现实。
但是真正有远大志向的人，是不会因为贫贱就能改变的。
《论语·雍也》中记载：“子曰：‘贤战，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”
’孔子的弟子颜回，虽然吃的是粗陋的食物，住在偏僻的地方，一般人都难以忍受，颜回却不改其乐，安贫乐道，以道德修养所带来的内心愉悦为最高快乐。
一个人要成就一番事业，连一时的物质缺乏都不能忍受，又怎么能够克服其他的困难，进而成事呢?
古人说：“富而好礼，孔子所诲；为富不仁，孟子所戒。
盖仁足以长福而消祸，礼足以守成而防败。
怙富而好凌人，子羽已窥于子哲；富而不骄者鲜，史鱼深警于公孙。
庆封之富，非赏实殃；晏子之富，如帛有幅。
去其骄，绝其吝，惩其贫，窒其欲，庶几保九畴之福。”
这段的大意是：富有而爱好礼义，这是孔子对人的教诲；因图致富便不能施行仁义，这是孟子对人的告诫。
大凡行仁义的人完全可以保持幸福而消除灾祸，爱好礼义的人完全可以保持已有的成就而防止失败。
自恃富有而喜欢欺侮别人，结局不会好，正如子羽已观察到了子哲的结局；富有而不骄傲的人很少，史鱼曾对公孙文子提出深刻的警告。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！