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我现在的心境已经有了很大的变化。
你见了皇帝后，就说我自从承袭王爵以来，意志衰退，行动懒散，每天除了在王宫与嫔妃饮酒作乐，就是外出狩猎游玩，对正业毫不在意。”
刘睦为什么要说这一番假装糊涂的话呢?因为在当时宗室中凡是有些志向或者广交朋友的，都容易受到朝廷的猜忌，弄不好就会招来杀身之祸。
在这种情况下，真正聪明的刘睦不得不故做糊涂人，教人说出那番话，实际上是一条假痴不癫、明哲保身之计。
人称竹林七贤之一的刘伶，也是一个善于装糊涂、真聪明的人。
刘伶之所以要做假糊涂人，是因为他要有所遮饰。
自东汉党锢之祸以来，党同伐异，动辄杀人，已是家常便饭，刘伶不傻，当然看得明明白白。
正当司马氏倡导儒学时，刘伶却倾慕玄风，大讲无为之化，又同阮籍、嵇康一见如故，“携手入林”
。
用现在的话说，就是思想上既不能保持一致，组织上又有敌对，当然就十分可疑，不堪重用了。
刘伶心里明白，便不能不事事小心，处处提防。
《晋书·刘伶传》说他“澹默少言，不妄交游”
，正是那谨慎小心的表现。
他不惜意于文翰，多半也是怕被人抓住了把柄。
如果再表现出一副终日纵酒、胸无大志的模样，便更不致引起对手的忌恨。
刘伶为了避免遭杀身之祸，假做糊涂人大都富于戏剧性：他在家中喝酒，全身脱得精光。
有人看到，觉得不成体统。
他却说：“我以天地为房舍，以房舍为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢?”
刘伶驾鹿车出门——那时牛车、羊车、鹿车都有，并非独有马车——带着一壶酒，又叫仆人拿把铲子在后面跟着，并对他说：“我要是醉死了，你就掘个坑把我埋了拉倒。”
宋代辛稼轩词“醉后何妨死便埋”
便是用的此典。
刘伶喝醉了酒，他也会同人争吵。
及至那人急了，捋袖要揍他，他却和颜悦色、指着自己的胸脯向人道：“这几根鸡骨头，哪挡得了您老的拳头。”
逗得那人一笑而罢。
刘伶的妻子堪称贤德，可是她也未能真正弄懂刘伶喝酒醉糊涂的本意。
刘伶的妻子也像一般人家的妻子一样，把照顾丈夫的身体看得比照顾丈夫的心理重要得多。
因此，她把酒都藏了起来，不给刘伶喝。
刘伶犯了酒瘾，只好去恳求太太给他喝一点。
于是急得刘伶的妻子大大发作了一番，把酒壶酒杯统统砸了，十分伤心地哭着道：“按说，你早该把酒戒了!”
刘伶和颜悦色地安慰太太道：“你说得对啊，我是早该把酒戒了。
不过，你也知道，我缺少自制的能力，只有在鬼神前立下誓言，才能真正戒得。
你且去准备酒肉吧。”
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