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人的一生不可能永不犯错，有时候错误只是自己的一时疏忽所造成，并不构成太大的得失；但如果不认错，可能后果不可收拾，往往矛盾愈积愈深，与人与己都非幸事；所以一个人的际遇安危、成败得失，往往和自己能否“认错”
有十分密切的关系。
中国历史上有名的“将相和”
，赵国名相蔺相如能够“相忍为国”
，固然赢得后人尊敬；但廉颇勇于认错，登门“负荆请罪”
，同样流芳千古。
承认错误，需要勇气；能够勇于认错，才有机会重新做人。
西晋时代的周处，少时横行乡里，成为父老口中的“三害”
之一。
后来发愤认错改过，不但为地方除害，而且从军报国，完全改写了自己的人生，成为悔过向善的典范。
可见一个人唯有“勇于认错”
，才能获得大家的谅解，才有重新出发的机会。
佛教非常注重“认错”
的美德，所谓“不怕念头起，只怕觉照迟”
、“放下屠刀，立地成佛”
。
人，不怕犯错，就怕没有认错的勇气。
勇于认错的人，大多容易进步；近年监狱刑事犯，改过迁善，重修学业成功的人，比比皆是。
凡是觉得没有力量认错的人，死不认错，只在原地踏步，甚至更加十足堕落，殊为可叹！
“认错”
没有大小之分，认错要能坦诚，是否真心能改，就在于我们是否具有“勇气”
。
历代“下诏罪己”
的帝王，反而更增贤名；
美国总统罗斯福在纽约市长任内，曾经当众坦承自己因一时不察通过议案，结果赢得更多人的尊敬；三世纪前统一全印度的阿育王向小沙弥赔罪，自古以来，没有人耻笑阿育王以九五之尊礼拜道歉，反而同声赞美他“勇于认错”
的美德。
所以，“认错”
不但不会失去自己的身份，反而能赢得更多的尊重。
我国做大官的人，往往死不认错，最后成了最大的输家而抱憾终身。
认错，实在是一门很高的人生哲学，值得世人深思。
我们都是很普通的人，所以如果犯了点错，那也是很正常的事。
生活中，谁也避免不了伤害别人或者被别人伤害，尽管大多数伤害是无意的，但学会道歉和学会接受道歉，应该成为很重要的习惯。
但是，“道歉”
一词在中国文化中的倾向，往往是与“错”
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