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第二段从“乞归优诏许”
到“诸生原宪贫”
，追叙李白于天宝三载（744年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。
“乞归”
句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。
李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。
李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。
“未负幽栖志，兼全宠辱身”
是说李白既没有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中擅于保全自己。
这仍是那种回护心情的继续。
“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”
指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”
，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”
即胸怀坦**。
“醉舞”
句指李白的梁宋之游；“行歌”
句指李白回到寓家之处山东兖州。
这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。
接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。
虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。
虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
这一段，诗人巧妙地运用了多层对比的手法。
首先，李白奉诏入京与赐金放还，通过“宠”
与“辱”
的对比，说明“乞归”
出于被迫，暗讽“优诏许”
的虚伪性。
其次，才高而命蹇，空有祢衡之俊却难免原宪之贫，诗人通过这一对比控诉了人间的不平。
第三，“醉舞”
、“行歌”
，似乎是一派欢乐气氛，但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒，这又形成鲜明对比，原来那不过是苦中作乐。
第三段从“稻粱求未足”
到“谁将此义陈”
，着重记述李白长流夜郎前后的经历，篇幅寄慨最深，为全篇重点。
安史之乱起，李白求仕不得，报国无门，于至德元年（756年）秋隐居庐山。
正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵，率军东下，路过寻阳。
李白心怀“扫胡尘”
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