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对于犹太人这种怀疑一切的态度，犹太人心理学大师佛洛伊德是这样解释的：“因为我拥有犹太人的两个天性：怀疑和思考，所以我发现自己没有受到偏见的影响，而其它的人在运用他们的智力时，却受到了很多主观和外在的限制。
作为一个犹太人，我随时都准备反对大多数人的意见。”
犹太智慧
成功永远是属于那些独立思考的少数人，他们总是以一种怀疑的眼光看待一切事情，因而他们从来不受社会既定成见的影响，自由地发挥他们的才能和想象力，即使他们处于少数派的状态，也不愿意放弃自己的独立思考。
要发财，从改变自己开始
一个不重视教育的民族，是没有前途的民族。
《塔木德》
犹太人非常重视教育，以色列也是如此，刚建国时，以色列政府就颁布了《义务教育法》，１９５３年又颁布了《国家教育法》，１９６９年颁布《学校审查法》。
现在，在以色列，全国的基础教育都由国家负责，所有５岁－１６岁少年都必须进入学校接受免费教育，免费教育可持续到１８岁，高中以上学生的学费，则根据其家庭经济状况，由政府给予补助，制度上有全部免费、部分免费等等。
这套义务教育制度，需要巨额财政的资助，以色列教育经费一直没有低于国民生产总值的８％，在最高的年度曾达到８．８％。
对于一个不算富裕并要维持高额军费开支的国家来说，教育投资能达到这一水准是很不容易的。
美国是世界上教育最发达的国家，但它的教育经费也仅占国民生产总值的８％左右，而像日本、德国就更低。
如果说，义务教育在今日尚属不易，那在过去就更加不易了。
为了保证学子们的学业与生活，犹太民族发出了两项制度。
第一项制度是每个人都要缴纳十一金，即每人把自己总收入的１０％，当然更多一些也可以，捐献出来，而且不管是谁，就算是接受施舍的穷人，也必须捐献１０％。
另一项制度安排是犹太人在婚配上的门当户对，这种门当户对的特点在于，犹太人最理想的婚配是最有学问者（拉比或其它智者）的子女，和最富有者的子女的结合。
无论在古代的开罗、伊比利亚的托莱多、威尼斯共和国，还是中欧的犹太社区，人们都持有同样的观念。
从犹太人对教育的重视和对教师的敬重，任何人都不难想象出教育的场所学校，在犹太人生活中是何等的神圣。
１９１９年，犹太人正和阿拉伯人处于日趋激烈的冲突之中，耶路撒冷的希伯来大学便在前线隆隆的炮火声中奠基开工。
此后连绵不绝愈演愈烈的冲突，并未能阻止这所大学在１９２５年落成。
今天，人口仅４００多万的以色列却拥有六所跻身世界一流的知名大学：希伯来大学、特拉维夫大学、以色列理工学院、海法大学、内格夫大学和巴尔伊兰大学。
犹太人之所以特别重视学校的建设，除了他们具有“以知识为财富”
的认知之外，还因为在他们看来，学校无异于一口保持犹太民族生命之水的活井。
《塔木德》中记载的三位伟大拉比之一，约哈南·达凯拉比就认为：学校在，犹太民族就在。
公元７０年前后，占领犹太国的罗马人肆意破坏犹太会堂，图谋灭绝犹太人。
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