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正话反话让忠言顺耳
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齐景公一匹最心爱的马，突然病死了。
齐景公失掉爱马，立即命令武士把马夫推出去斩首。
齐相晏子得知此事后，对齐景公胡乱杀人很是不满。
可是，怎样才能制止齐景公的残暴行为呢？直言劝说，他可能不听；当面阻止，他会因失君面而恼怒，马夫被杀掉的可能性更大。
晏子思前想后，最后想出了一个主意，他对齐景公说：“有个问题向陛下请教，尧舜肢解人时，是从谁身上开始的？”
齐景公不知如何回答，心想：“尧舜是贤明君主，人们世代传颂，从未肢解过人，怎么能说从谁身上开始呢？”
他猛然醒悟过来，这是晏子在开导自己。
于是很不高兴地说：“相国，我明白了，肢解人不应该从我开始。”
当即命令把马夫关到监狱里。
晏子见此，知道齐景公这口气还没出来，马夫早晚还得遭殃。
于是，他严肃地对齐景公说：“陛下，我把马夫的罪行列举出来吧？其罪行有三条：第一，他把国君的马养死了；第二，死的马是国君最心爱的马；第三，他让国君因死了一匹马而杀人，百姓听说了，会怨恨国君，官员们听说了，会以为国君残暴，不通情理，以致蔑视国君，远离国君。
这样，举国上下，朝廷内外，都会对国君不满、失望，这是马夫最严重的罪行，完全应该杀掉。”
齐景公听着晏婴的话，非常羞愧，赶紧打断晏婴的话，说：“好了。”
于是，齐景公立即派人把马夫释放了。
还有一次，有一个人得罪了齐景公，齐景公大怒，命人将这个胆大包天的人绑在了殿下，要召集左右武士来肢解这个人。
为了防止别人干预他这次杀人举动，他甚至下令：“有敢于劝谏者，也定斩不误。”
文武百官见国王发了这么大的火，谁还敢上前自讨杀头之冤？
晏子见武士们要对那人杀头肢解，急忙上前说：“让我先试第一刀。”
众人都觉得十分奇怪：晏相国平时是从不亲手杀的，今天怎么啦？只见晏子左手抓着那个人的头，右手磨着刀，突然仰面向坐在一旁的齐景公问道：“古代贤明的君主从不肢解人，要肢解人，你知道是从哪里开始下刀吗？”
齐景公赶忙离开坐席，一边摇手一边说：“别动手，别动手，把这人放了吧，过错在寡人。”
那个人早已吓得半死，等他从惊悸中恢复过来，真不敢相信头还在自己肩上，连忙向晏子磕了三个大响头，死里逃生般地走了。
晏子在齐景公身边，经常通过这种正话反说的方法，迫使齐景公改变一些荒谬的决定。
有时，说服对方过程中，总会有一些让我们不便、不忍或语境不允许直说的话题。
如此，就需要把“词锋”
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