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这个问题曾经冲击着我的心灵。”
1976年，威森塔尔终于把缠绕了自己30年仍然没有确切答案的问题诉诸文字，交给了读者。
他在结束写作时，这样问道：“亲爱的读者，你刚刚读完了我生命中这段令人忧伤的悲剧故事，你是否可以将心比心，设身处地地从我这个角度问一问你自己这样一个严酷的问题：‘我要是遇到这样的事情，我会怎么做？’”
宽恕之所以很困难，是因为我们都认为，每个人都应该为自己所犯的错误付出代价，这样才符合公平正义的原则，否则岂不便宜了犯错的一方。
但是不宽恕会产生什么结果或副作用呢？例如痛苦、埋怨、憎恶、报复等，这些结果值不值得再承受，恐怕才是更重要的一个问题。
宽恕也是一种能力，一种停止让伤害继续扩大的能力。
没有这种能力的人，往往需要承担因为报复所产生的风险，而这风险却往往难以预料。
路易斯密得说：“也许在很久以前，有人伤害了你，而你却忘不了那件不愉快的往事，到现在还痛苦不堪，那就表示你还继续在接受那个伤害。
其实你是很无辜的，你要了解到，你并不是世界上唯一有这种经验的人。
赶快忘掉这不愉快的记忆，只有宽恕才能释放你自己，让你松一口气。”
曾经有三位前美军士兵站在华盛顿的越战纪念碑前，其中一个士兵问道：“你已经宽恕了那些抓你做俘虏的人吗？”
第二个士兵回答：“我永远不会宽恕他们。”
第三个士兵评论说：“这样，你仍然是一个囚徒！”
显然，那位士兵心中有狱。
什么狱？心狱。
囚的是谁？自己。
自己把自己囚在自己的心狱里而不能自拔，这实际上是说，不宽恕别人就是不放过自己。
在那样一个环境中，面对一个无助而又濒死的人，哪怕他生前有过罪恶，只要他现在由衷地忏悔，拒绝一个忏悔者的忏悔，有似于让一个犯罪的人再去犯罪，而罪恶的存在，却伤害我们每一个人的生存。
但是，宽恕也是有底线的。
一个人可以宽容地对待那些伤害自己的人，而对那些害人害己、对全人类有害无益的人，应该让他们受到公平的审判。
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