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一个宦官看到他这样，快步走上前来，斥责道：“大王已到，你为什么不知道回避？！”
范雎并不害怕，反而反唇相讥道：“秦国什么时候有大王，唯有太后和穰侯罢了！”
说罢，继续前行不顾。
范雎此举是冒一定风险的。
然而范雎这一句表面上颇似冒犯的话，却击中了秦昭襄王的要害。
秦昭襄王听出了他的话外音，不但没有生气，反而将他引入内宫密室，屏退左右，以上宾之礼对待他，单独倾谈。
范雎十分擅长虚实之道，并恰到好处地一张一弛，秦昭襄王越是急切地请教高见，范雎越是故弄玄虚。
秦昭襄王毕恭毕敬地问道：“先生要教诲寡人什么道理呢？”
范雎却避实就虚，“唯唯”
连声，避而不答。
如此这般有三次，最后，秦昭襄王向他施以大礼，苦苦祈求道：“先生难道还是不愿意赐教吗？”
范雎看到秦昭襄王求教心切，态度诚恳，这才婉言回答道：“臣非敢如此。
当年吕尚看到周文王，先栖身为渔父在渭水垂钓，在于他自己知道和文王交情疏浅；等到他和文王一起回去，被立为太师的时候，才肯真心诚意地说出一番大道理。
之后，文王因为有吕尚的辅佐，最终得以称王天下。
如果当初文王疏远吕尚，不和他详谈，那乃是周无天子之德，而文王、武王也难以和他共建王业。”
接着范雎谈到自己，说道：“臣乃是羁旅之臣，和大王交情疏浅，而所说的话都是匡扶君王之事。
而处于他人骨肉亲情之间，即便是愿意效忠，也难以看到大王的真心，因此，没有见到大王的真心，故而大王问了三次都没有回答。
臣并不是害怕死而不敢进言，即使今日说过话，明天就因此被杀害，臣也在所不辞。
但是，大王信任臣，采用臣所说的话，这对秦国大有裨益，臣死也没什么好担忧的。
臣唯独担心的是，天下人看到臣因为尽忠而被杀害，从此就会不再说真话，不再进言，心中也不肯向着秦国。”
范雎最后说到实质问题，点出了秦国的弊端隐患：“如今，大王畏惧太后的威严，对下又遭受奸臣的迷惑，居于深宫之中，终日都生活在他人的迷惑之中，难以明辨善恶是非。
如此下去，严重的话，国家灭亡，轻则危及自身的安危，这乃是臣最担心的。”
听范雎这么说，秦昭襄王推心置腹地答道：“秦国地处偏远之地，寡人又十分愚笨。
如今听先生传授之言，真是三生有幸。
从今往后，国家上下，事无大小，上至太后，下及大臣，恳请先生全部教给寡人，千万不要有所顾虑。”
范雎于是向秦昭襄王拜了两拜，秦昭襄王也向范雎拜了两拜。
范雎从一个落魄文人，只和秦昭襄王进行了一次秘密会谈就飞黄腾达，自我推销术不可不谓高。
范雎首先先声夺人，说中秦王的心病，再欲擒故纵，保持一种神秘感，然后察言观色，吊足胃口后立刻认真讲话，最后推心置腹，用智慧和才华打动秦昭襄王。
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